其实，草船借箭也没什么神秘的，不过是运用了一点天文学的知识，吹东风的时候偶尔会有几分钟或者几小时吹西风，诸葛亮准确抓到了这个诀窍，并且运用到战争中了。对任何工作都应该有充分的准备，甚至在一开始做的时候就要预想到会遇见哪些问题，针对这些问题，想好解决方案与应对方法，这样才能临危不乱。

  诸葛亮吊孝：用智慧战胜敌人

  周瑜很了不起，一直跟诸葛亮斗智，最后自己死了。司马懿的才能跟周瑜类似，但他知道应该少跟诸葛亮斗。司马懿看到周瑜的下场，就明白，在碰到诸葛亮的时候，最好保持安全距离。

  大家都说是诸葛亮气死周瑜。周瑜死了以后，诸葛亮还坚持去吊丧，刘备也劝他千万不能去，江东的将士们会杀掉他的。东吴将领没有一个不痛恨诸葛亮的，诸葛亮不是不知道这个情况，但如果他不去吊丧，孙刘联盟就宣告失败了，隆中对策也没办法实现。所以他为了理想，为了抱负，非去不可。如果一开始他就躲起来，那更糟糕。面对危险的时候最好的办法是勇往直前，想办法趋吉避凶，诸葛亮完全是按照这个道理来做的。

  吊孝的时候，他人没到，声音先到。如果他直接出现，肯定立刻就被杀了，所以他哭的声音很大，大家还没看到他，就已经被他的声音感动了，从而也化解了仇恨。

  “化”是中华文化里非常宝贵的东西，这是一个日本人提醒我的，有时候我们是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

  有一次我跟一个日本教授一起吃饭，他说：“你知道你们中文里最了不起的是什么吗？”我说：“不知道。”他就写了一个“化”字，他说：“中文最了不起的是这个‘化’字。大事化小，小事化了。”我很感谢那个日本教授。老实说，日本人对中国文化非常恭敬。有一次我跟一个日本人一起去参观文物，我们拿起文物的时候会说“小心一点”，那个日本人则是先从口袋里拿出一副白色手套戴好，生怕手脏碰到文物，然后跪下来，把文物捧在手上仔细看。我很佩服他，能够尊重文物的生命，不像我们只是把文物当做死的东西。

  尊重所有事物也是尊重自己，我跟日本人在一起的时候也学到了很多东西。

  “化”要有度，不要“大而化之”。这提醒我们凡事要恰到好处，否则利弊关系就协调不好。

  诸葛亮是作好周密的计划才去吊祭周瑜的，他的策略是“人未到，声先到”。如果听到屋子里有人在批评你，怎么办？你可以老远就发出声音，他们就会不再说下去了。其实这些招数大家一直都在用，只是没有归纳出来而已。

  空城计：对手也能相辅相成

  能让敌人也佩服的人并不多，而最让司马懿佩服的敌人是诸葛亮。司马懿也利用诸葛亮成全自己。周瑜那么聪明，因为跟诸葛亮斗，最后被活活气死，如果司马懿也跟诸葛亮斗，也会被气死。所以诸葛亮送司马懿女人的衣服，他还很高兴地穿着。因为他知道，对诸葛亮不要硬碰硬。

  诸葛亮死了以后，最受影响的是司马懿。司马懿最希望诸葛亮能长寿，因为诸葛亮一死他就没有用了。他的老板根本不信任他，只是因为没人打得过诸葛亮才用他。没有了诸葛亮，他也就没有价值了。

  很多人说诸葛亮真厉害，用空城计就把司马懿骗了。其实，司马懿也能看出这是空城计，只是被骗对他有利，他心甘情愿被骗。如果那时候他挥兵而上，把诸葛亮杀了，他自己也没有什么价值了。只要诸葛亮不死，他就有利用价值，这是司马懿最高明的地方。

  有一次，诸葛亮跟司马懿对峙，司马懿并不想出战，但是他的部将都很不服气，都想打诸葛亮，司马懿没办法，只好说：“你们要打也可以，我要请示皇上，皇上同意打就打。”然后他真的向曹丕报告说，我要打诸葛亮了。曹丕心想：你要打就打，问我干什么？有人告诉他，司马懿的意思是不想打诸葛亮，一打肯定会输，但部将们一直要求打。曹丕于是就下了诏书说不能打。从此司马懿享受着最高的待遇，也不打仗，既领高薪，又很安全。

  我想我们从历史故事中可以得到很多很宝贵的东西，存在脑海里，需要的时候拿出来用，千万不要等到要用的时候想不出来。很多人是该动脑筋的时候不动脑筋，平常也不读书，而读书就是准备遇到不知道的事情的时候用。我们要为未来而读书，不一定是为现在读书，等到用的时候再想读书就来不及了。

  诸葛亮是站在最平凡的立场的最不平凡的人，一般像他那么有才气的人都会觉得自己很了不起，他却没有这样想，而是用具体行动来表明他的了不起。虽然很有才气，但却表现得很谦虚。

  守荆州：谨守本分，尊重领导决定

  荆州非常重要，让谁留守荆州是一个大学问。诸葛亮的第一人选绝对不是关羽，他知道关羽太傲，很容易让人抓住弱点来攻击。骄傲其实是一个人最大的弱点，骄傲容易轻敌，错误估计对手的实力。如果赵云守荆州，就可以避免失荆州这个结局。

  守荆州关系到刘备日后的发展，如果诸葛亮说让赵云留守，那刘备会怀疑诸葛亮有私心，是不是准备自立为王？虽然赵云是最好的人选，可是无论从哪个角度来讲诸葛亮都不能建议留下赵云。张飞是根本不用考虑的，让他守就等于把荆州白送给孙权，于是让关羽守荆州成了无可奈何的选择。

  刘备没有指定让谁守荆州。因为来送信的人正好是关羽的儿子，诸葛亮就以此为借口，说主公派关平来送信，意思已经非常清楚，就是要关羽留守荆州。但他还是不放心，就问关羽：“守荆州责任重大，关将军知道吗？”关羽说：“当然知道，荆州是我们唯一的根据地，不能动摇。”诸葛亮又问：“那你打算怎样守呢？”关羽说：“我把这当做重要的事情来处理，至死方休。”诸葛亮又问：“如果东吴来攻打荆州呢？”关羽说：“东吴来了我就全力抵抗。”诸葛亮说：“如果曹操也来打呢？”关羽说：“那我就分兵抵抗。”诸葛亮就知道荆州肯定守不住了，那么少的兵力再分成两路，一定都会被消灭的。

  虽然《三国演义》上写的是“大意失荆州”，其实是必然失荆州，荆州迟早非失不可。因为关羽很正直，很透明化，东吴把他当个案来研究，研究了一年以后就全部掌握了关羽的特点。一个人没有神秘感是非常危险的，这样对方就会攻击他的弱点。

  诸葛亮明知道不能安排关羽来守荆州，但是他会顾全大局，刘备不决定，诸葛亮也没有立场说这件事。此事告诉我们：一个人再高明，再有前瞻性，看得再清楚，也仍然要坚守立场。诸葛亮是站在刘备的立场来看问题的，很多军师、重要干部最后跟老板关系不好，就是因为没有站在老板的立场来做决定，只是站在自己的立场来看问题。

  诸葛亮分配给赵云的任务是照顾阿斗，赵云对刘备的贡献绝对不比关羽和张飞小，但是所得到的待遇却不同，主要是因为跟刘备的关系与二人不同。诸葛亮想帮赵云，希望他跟刘备有更进一步的交情，所以刘备去跟东吴通婚的时候，诸葛亮派赵云陪着去，可是这对赵云反而没有好处。建议大家少去管老板的家务事，赵云因为太过深入刘备的家务事，有时候让刘备很不高兴。《三国演义》里我觉得赵云最吃亏。

  诸葛亮让张飞由陆路入川，因为陆路比较快，他想让张飞居首功。诸葛亮在这方面非常用心，处处照顾刘备的感情，而且非常细心。只用心不细心，就是粗枝大叶，很容易出纰漏；只细心不用心就成了吹毛求疵，也不是理想的处事方式。

  诸葛亮安抚刘备的亲信，自己却没有结任何党派，从不引起不必要的误会。失荆州还有一个很重要的因素，就是人才不足。北伐的时候最后廖化做了先锋，表示人才断档了。人才不够，一是都战死了，二是培养不及时，三是本来人才就匮乏。那个时代，人才的培养赶不上时代的需要。

  诸葛亮非常谨慎，非常用心，大大小小的事情都亲自料理，这也受到很多批评，他也知道这样不好，但这是他在报答知遇之恩。他第一不求功名，第二没有野心，很多事情不做也是可以的，没有人能管得了他，可是他安分守己，不逾越任何本分。一般人如果处在诸葛亮的位置，也许对刘备都敢吆三喝四，诸葛亮却从来没有这样。

  实际上后来刘备和诸葛亮的关系有点疏远，刘备坚持伐东吴的时候，诸葛亮劝阻，刘备不听，诸葛亮感叹说，如果法正还在的话，就不会这样了。如果法正不死，陪刘备去打东吴，那说不定还能打赢了。刘备自己率大军伐东吴，最后被火烧联营，输得一塌糊涂。

  善意提醒庞统：为公事不掺私心

  诸葛亮曾经向刘备推荐过庞统，但当时刘备没有重用，后来鲁肃又出面推荐，刘备终于重用了庞统。

  有人说是诸葛亮害死了庞统。庞统跟刘备入川，就让他去好了，诸葛亮偏要通风报信说这一天对庞统不利。庞统自己也会算，用得着你操心吗？可见诸葛亮根本是不怀好意，想整死庞统。其实不是这样的。诸葛亮的确是夜观天象，知道庞统有难，既然知道了，就不能不说。该说的都说了他也算尽到了责任，听不听是庞统的事。很多人老是觉得自己知道某件事，一定要告诉别人，而且要别人一定听他的意见。其实，你的责任只是把知道的事讲出来，如果不讲，可能将来会内疚。至于对方听不听，要看对方的想法了。诸葛亮派人告诉庞统有难。如果庞统问刘备该怎么办，刘备肯定会说先休息几天吧，这样就没事了。偏偏庞统以为诸葛亮怕他抢了首功而故意这么说，不相信诸葛亮的话，结果就死在落凤坡了。

  有句话叫“无巧不成书”，如果诸葛亮不来送信，庞统自己也会算，那他可能就会跟刘备说，这几天诸事不顺，这不涉及面子问题。但是诸葛亮送信来了，如果庞统接受了诸葛亮的意见，就等于承认他的才能在诸葛亮之下，诸葛亮算得比他准。其实，他完全没必要这样想，很多事情都是当局者迷，旁观者清。人都是看别人的事情很清楚，自己的事情反而看不清。

  我祖父是个中医，大家都知道他医术很高明。有一次我妈妈生病了，我告诉他：“爷爷，我妈妈生病了。”他说：“你去请王医生过来看。”我问：“为什么你不看呢？”他说：“自己人不方便。”中医一般不太喜欢给自己人看病。我长大以后就问他：“为什么妈妈生病你不看，邻居生病你都看？”他说：“邻居来看病，我会专心看病，没有那么多顾虑。但是给自己人可能会不客观。”

  有时候会好心做坏事，我们也不需要太过热心，要彼此尊重。相信诸葛亮绝对没有恶意，没想到庞统不听他的，结果那么年轻就死了。

  诸葛亮再三强调，一个人要大公无私，我心如秤。心像天平一样不能有轻有重。同样的秤，西方人用的是天平，从四方八面来看，平衡就是平衡，不平衡就是不平衡；中国人用秤砣，秤砣高一点是够了，低一点也是够了，只要秤砣不掉就都是够了。中国人比较圆滑，做事的弹性也很大。西方人认为你有、我有、他有是很公平的。而中国人拿到奖金的时候，一看有2000块高兴得不得了，马上就问别人有没有。如果你说你也有2000块，他就会觉得，怎么你也有2000块，连你都有2000块，那我也太委屈了吧。

  有一次我们几个朋友一起去吃饭，想坐在某个位置。服务员说那个位置已经预定出去了，我们说：“他们还没来，你把桌号牌换一下就好了。”服务员说：“人家已经定了，怎么可以换给你？”我一个朋友还是老顾客，但是服务员说：“我们对待所有的顾客都是公平的。”服务员说得很对，顾客本来就应该是公平的，但我们亲疏有别的观念已经根深蒂固了，于是就不在那里吃了。

  白帝城托孤：获得领导绝对信任

  223年，刘备死了。刘备的生死对诸葛亮的影响太大了。17岁的阿斗继任，就是个小孩子，而且没有经过磨炼，刘备打仗的时候很少将他带在身边。一个企业家如果经常把孩子带在身边，这个孩子将来做继承人的时候会比较有把握。如果把孩子送到国外去读书，反而容易搞垮企业，因为他没有经过磨炼，不了解企业的情况。

  刘备伐东吴一败涂地，退到白帝城，一病不起，开始托孤。从此以后诸葛亮要当家，虽然名义上是别人的江山，但他要扛起责任来，这是非常不容易的事情，扛着别人的江山，还要鞠躬尽瘁，死而后已。

  诸葛亮最初的想法是把事情做完以后，就退休还乡。他还承诺当初有多少财产，将来一点都不会增加。诸葛亮领的薪水不少，但是他把钱全部用在公事上了。这一点左宗棠也做到了，左宗棠把薪水通通用到士兵身上，自己却很节俭，从来不把薪水拿回家。白帝城托孤以后，诸葛亮退休的愿望没法实现了。

  刘备托孤的时候实际上是托给了两个人，除了诸葛亮，还有李严。李严本来也是好人，刘备托孤以后，他跟诸葛亮地位相同了，他的虚荣心得到了极大的满足，于是就开始做一些莫名其妙的事情。有一次北伐的时候，李严延误了押运粮草，使得诸葛亮不得不退兵。可是诸葛亮没有斩了李严，而是将李严贬为庶人。后来诸葛亮死了，李严非常伤心，也心怀激愤而死。他觉得诸葛亮如果活着，总有一天会恢复他的官位，诸葛亮死了，他这辈子也就没有希望了。