后一个也简单，虽然人少，但还是有的，譬如某些地里游记之类的书记，就是他们写的。

  儒家对于他们虽然也打压，但也不算仇视，反正只要你不跳就行了。

  可是这格物科呢？

  这是墨家的，儒家的死敌。

  一个讲“兼爱”一个主“仁爱”。

  乍一看，不都是爱吗？

  那就错了，墨家的“兼爱”非常广博，属于社会层面的大爱，甚至是无国界的，不该有远近亲疏。

  当然，当时社会的人也不是两条腿走路就叫人，还有一种被炎黄子孙们称之为“夷”的半兽人，这种是不算的。

  儒家的“仁爱”也是爱，但却和墨家不同，与自己关系近的多爱一点，远的少爱一点，再远的，管你去死？

  更是讲究亲亲相隐。

  两家的对立还不止于此，墨家推崇节俭，儒家推崇礼乐。而在这一点上，两家更是南辕北辙。

  礼乐是什么呢？

  一般情况下是指周礼，周礼有多繁琐有多严谨？现在的人大概是无法探寻了。但祂森严的等级制度注定了不可能是贫民能玩儿的。

  既然是贵族玩的，那肯定讲究个排场什么的！费钱、费力是一定的。

  而墨家直接主张“节乐”，这不就是和儒家唱对台戏吗？

  至于墨家的节葬等等就不说了，反正两家的主张就跟唱对台戏一般。

  所以，在汉武帝时候，董仲舒得到了机会，直接祭出了大杀器，比如：大一统、三纲五常等，哪个帝王不喜欢？

  汉武帝也喜欢，尤其是董仲舒当时代表的公羊学派，主张的是“大复仇”思想。

  大复仇是啥意思呢？

  汉朝有句话流传千年——犯我强汉者虽远必诛！

  这么一合计，汉武帝觉得这比什么老黄学派强多了，直接就同意了罢黜百家独尊儒术，至于之后董先生提出的其他不被喜欢的……

  刘彻表示：糖，朕吃了，至于炮弹，你当朕是傻子吗？

  但后世的儒门子弟给力啊，慢慢来呗！

  这亲亲相隐和君君臣臣，可是和墨家的主张完全相反。

  当然，这亲亲相隐其实是当时左梁学派的主张。

  亲亲相隐的意思很简单，看字面就能明白了……这也是为何，在武帝时期横行一时的公羊学派为何会被左梁学派取代的原因。

  话题扯远了，反正墨家这个儒家的死对头只能唱凉凉了。嗯，唱了凉凉的不止墨家……

  墨安安现在要烦恼的远不止格物科的先生，还有农家人，也很不好找。

  不管怎么样，既然穆允樘将事情丢给了她，她也无法反对了。

  好在经费倒是没有克扣，慢慢找吧，实在不行……

  墨安安一天天的累成狗，晚上回来还不得闲，忙着编写教材，比如雨水三候、四时八节什么的。

  但是才开了个头，便觉得这不行啊。她要的袁隆平那样的大佬，按照她这打开方式，即便是广撒网，也不知道要到猴年马月才能见成效呢！

  ……

  辛苦是有回报的，起码算术科和律法科的教授已经请来了。