赵秋整合了唐门和霹雳堂后，领了百余精锐前往九华山。

  “天河秀出九芙蓉，白也诗词信是工。我欲依然名九子，人情山意两融融。”

  九华山的风景，引人入胜。

  此山之所以闻名于世，却是因为该山系地藏菩萨的道场。

  据说，地藏菩萨的俗姓金，原为新罗国王族，唐时渡海来到中土，幽栖于九华山中，孤坐石室，以白土和小米为食，后置地构宇，形成一大伽蓝。

  后世相传，金地藏系地藏菩萨示现，九华山遂以地藏菩萨道场著称。至唐末，该山陆续修建了九子寺、妙峰寺、圆寂寺、净倍寺、崇圣寺、慈仁寺等十三座寺庙，高僧继金地藏后，有胜瑜、道明、智英、道济、超永、卓庵等。

  赵秋之所以来九华山，正是因为这里有一位今世的高人。

  这位高人擅长剑法，自称是住在棺材里的人，人称“地藏”。

  当世有两位高人，一位便是名动天下的萧东楼，一位便是这位“地藏”。

  在几年前，萧东楼和“地藏”曾有过一场较量，但并未分出高下，杀敌一千，自损八百。这二人都因为此战，成了活死人。

  “地藏”靠萧东楼的奇药活着，萧东楼靠地藏替他打穴活着。

  虽然，这二人都成了活死人，但好胜之心依旧未改，二人各自收了弟子，名为“红孩儿”和“白孩儿”。

  每一年，红孩儿和白孩儿均有一场比试，代二人一战。

  这位“地藏”，剑法神异，据说从地藏经中，悟出了至高的真谛。

  今日赵秋前来，便是要会一会这位“地藏”。

  赵秋身怀金系世界的至高剑术，有心与他一较高下。

  很不巧，也很巧，不知什么缘故，萧东楼也在九华山上。

  赵秋轻声叹道“二位都在，却是再好不过了！”

  地藏从棺材中缓缓坐起

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