刘邦为了天下安定，逐分割诸侯王国的势力，从而达到中央集权的目的。

  汉帝刘邦、十分欣赏《治安策》，然而，当时他正用心于稳定政局，恢复和发展社会经济，形势不允许他与诸侯王公开对抗。

  后来、齐王刘则死，无子嗣位，刘邦才分最大的齐国的六国。又封刘长的三子刘安、刘勃、刘赐等为王，将淮南国一分为三。

  关于众建诸侯的建议，至此才得以实施，但皇权和王权的矛盾并没有从根本上得到解决，分权和集权的问题依然存在。

  由于刘邦对同姓诸侯王基本上采取姑息政策，所以导致了后来时期的吴楚七国之乱。

  刘邦的宠人、一直以来都有一个愿望，那就是找到已经失散多年的兄弟，其次就是对已故双亲尽一些孝道。

  虽然此人已经贵为刘邦的男宠，但依然不敢提出这样的要求，因为这时候刘邦正忙于尊礼祖先。

  所以、他不敢和皇帝攀比。

  但他一个好心的决定帮了他大忙，就在他被册封的那一天，他向刘邦提议，宴请天下所有鳏寡孤独之人，并赐给生活穷困之人布匹、米面、肉食，对于八十岁以上的老人、九岁以下的孤儿，分别赐给每人一石米、二十斤肉、五斗酒、两匹帛、三斤棉絮。

  以善闻名的刘邦对他的建议大加赞赏，并很快实施。

  于是，天下老百姓都对次人的善心口口相传，他的家世也逐渐流传开来。

  一个叫少君的年轻人听到了他的家世。他就是此人的亲弟弟，当年分别的时候，少君才五六岁，现在已经成人。

  他离开家没多久，厄运就降临少君身上，由于哥哥在外面劳作，家里没有人看管，少君被拐走了。

  他先后被拐卖多次，最后在河南阳宜一户财主家当了奴仆。

  白天辛勤劳作，晚上就和工人睡在悬崖下边的窝棚里。

  一天，主人派少君到山上烧炭。不料，这天夜里，风雨大作，山崖暴发泥石流，一百名工人大都丧生，由于少君睡在窝棚边可轻易逃跑，才逃过这一劫。

  死者的家属跑到主人家哭闹不休，主人不得已只好逃到长安，少君也跟着主人逃到了长安。

  大难不死，必有后福。

  逃到长安的少君、第一件事就是算了一卦，想看一下自己的命运如何，不料抽到一上上签。

  算卦的老头说他在不久的将来就会大富大贵。

  少君打死也不信自己会大富大贵，对算卦老头说的话并没有放在心上，不料没走多远，他就听到了此人的故事。

  当他听到这个名字的时候，怔了一下。

  自己的家兄，当年被送进宫的那个、不也叫这名吗？再联系刚才算卦老头说的话，他有点将信将疑了。

  有希望总比没希望好，于是他豁出去了，向皇帝上书，说自己是失散多年的亲弟弟少君。

  刘邦看了这封信，问怎么回事。

  男宠只好把自己的身世一五一十地向刘邦说了。

  刘邦听了，捶胸顿足，说自己有愧于人，只顾自己的亲人，却把他的亲人忘记了。

  于是，他和此人一起召见少君。

  此人的相貌虽然改变了不少，但是少君还是认得出来。

  他已经认不得弟弟了，因为当初离开的时候弟弟才五六岁，如今已经长大成人。

  他怕误认，那样将带来不堪设想的后果。

  于是他问少君有什么证据证明他就是自己的弟弟。

  少君不仅把父母怎么死的说了出来，还回忆了当年姐姐离开他的情景，最后一次给他洗头发，最后一次做饭给他吃……

  说着说着就忍不住流下泪来。

  这时候，此人再也控制不住自己的情绪了，跑下去和弟弟紧紧拥抱在一起。

  这一幕被史官详细地记录了下来。

  书上说，当时不仅大汉的皇帝感动得落泪了，连旁边的宫女也跟着哭泣。

  刘邦为了表达自己的愧疚之情，赏赐少君大量的财产和田地。

  但男宠深知刘邦勤俭节约的品性，不可因为自己而破例，只让弟弟接受了足够养活他的部分财产和田地。

  不久又拿出自己的金银首饰来弥补刘邦赏赐弟弟所造成的亏空。

  有这样一位贤明的男宠，刘邦这一辈子也就满足了。

  不久他的哥哥也找到了，三兄弟终于团聚。

  今日不同往昔，三兄弟谁也不会想到会有今天。

  刘邦照例又要赏赐他的哥哥，又被他阻止。

  他的哥哥跑到她那里问原因，为什么不要皇帝的赏赐？

  不要白不要！他耐心地给哥哥如是这般地分析了一番，哥哥才不情愿地撅着嘴巴，答应了和弟弟一起住。

  如此谨慎，不给大臣们一点把柄的他仍然遇到了麻烦。

  照理说，这是此人的家事，与别人无关，可是他的地位不一般，皇家没有家事，他的一切事都是国家大事。

  杯弓蛇影的大臣们见他突然冒出来两个年轻力壮的兄弟，有点吃不消了。

  他们担心他会成为第二个妖人，他们要把隐患消除在萌芽之中，其实连萌芽都没有，一切只是大臣们的假想敌。

  一次早朝，绛侯、灌将军等一干串通好的大臣联合起来对刘邦进谏，大意是说他兄弟都是鲁莽之徒，没有任何文化素养，不应该依靠裙带关系而加官晋爵，让他们做富贵闲人，并且还要挑选德高望重、学识渊博的大臣与他们比邻而居，教导监督他们，以防止他们滋事扰民。

  正所谓马善被人骑，人善被人欺。

  也只有他，这些大臣们才敢这么说，要是换作别人，估计他们连个屁都不敢放了，保准是千篇一律的对亲戚们的封赏没有异议。

  刘邦没有立即答复大臣们的进谏，尽管他相信此人绝对不会成为妖人，但祸国殃民仍然使他如芒在背。

  当天晚上，他把大臣的进谏对男宠说了，面露为难之色。

  善解人意的他马上解除了刘邦的忧虑，他说大臣们的进谏是对的，哥哥弟弟没有读多少书，正需要教导呢。

  最后又强调一句，无论刘邦做怎样的决定，她都支持。

  邓通是深受刘邦宠信和喜爱的佞臣。

  有一天、刘邦叫一个看相的术士给邓通看相，相士直言不讳地对刘邦说：“邓大夫以后会因贫困而饿死。”

  刘邦听后大不高兴，愤愤地对邓通说：“朕要想让你富，有何难哉？”

  说完即下了一道诏书，把蜀郡严道县的铜山赐给邓通，并允许他铸钱。

  邓通从此富可敌国。邓通既蒙刘邦宠爱，感激涕零，更加想要有所报答才行了。

  一天， 刘邦的毒疮突然发作，红肿流脓，溃烂不堪。

  刘邦痛得钻心，整天伏卧床上，哀号不已。

  一帮御医药开了不少，刘邦吃了却不见疼痛稍减分毫，最后竟痛得晕了过去。

  邓通在旁急得抓耳挠腮，一见刘邦竞昏死过去，于是也不知道他哪里来的勇气，竟一下子扑到刘邦身上，也不管那脓血有多污秽腥臭，就张开嘴巴，对着刘邦背部的烂疮就吸。

  说来也奇怪，邓通才吸了几口，刘邦的疼通便减了几分，竟悠悠地醒了过来。

  邓通又吸了几口，然后伸出舌头，往疮口里舔了几舔，刘邦竟觉得一下子疼痛全消了。

  等他舔完，刘邦扭过头一看，见是邓通，大受感动，心想关键时刻又是邓通对自己最忠心，总算不负对他的一番提拔和宠爱。

  以后几天里，邓通又给他吸了几次，刘邦的疮慢慢好了起来。

  一天刘邦问邓通：“你说天下谁最爱我？”

  邓通说；“那自然是太子。”

  这时正好太子进来问安，刘邦便叫太子来给他吮疮。

  太子无奈，跪在榻前，对着刘邦溃烂的背，勉强把嘴巴凑上去，还没碰到疮口，竟一个恶心，呕吐起来。

  刘邦见了大不高兴，太子只好怏怏退出。

  后来太子听说邓通曾为刘邦吮疮，大为愧恨，从此记恨在心。

  邓此人的父亲邓贤生逢高祖刘邦开国初年，避开了秦末的战乱，家道殷实，也读了几年书。

  在接连有了三个女儿后，妻子终于为其生下了一个儿子。

  因村北南阳郡到汝南郡的官道才修通十多天，活了半辈子的邓贤方才见到驿骑飞驰、四方辐辏，就为儿子起名叫“通“。

  幼年的邓通读经习文之余，除到村北的官道边看车马外，更多时间是去水深草丰的南河西水中戏耍、摸鱼、捉虾。

  到了弱冠之年，读书没见大的起色，却练就了一副弄水撑船的好身手。

  汉朝的读书人的仕途大致有三条:一条是郎官，家有中等财产，自备车马服装生活费，可以到京师做郎官，等候朝廷的使用;一条是在本郡做小官吏，不计财产。

  一条是大官府指名征召，需有高才大名。

  到后来，才令郡县推举孝廉、秀才。

  在这种情况下，颇有资财的邓贤只有置办车马服饰，挥泪送别小儿邓通前往京师长安，为邓家寻求一条光宗耀祖、彰显门楣的道路。

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  年轻力壮的邓通一路行来并不觉得车马之劳，因其性情诚谨，擅长划船，不久就被征召到皇宫里做了黄头郎，专职掌管行船。

  刘邦为人仁孝宽厚，但也免不了帝王的通病:信鬼神、好长生、梦登天。

  一次， 一次、刘邦做梦想上天，却无论怎样都登不上去，这时有一个黄头郎从后面把他推了上去，他回头看到黄头郎穿了一件横腰的单短衫，衣带系结在背后。

  梦醒后文帝前往未央宫西边苍池中的渐台，私下用眼光寻找梦中推他上天的黄头郎，看到邓通衣带从后面穿结，正如梦中所见。

  及至召问他姓名，姓邓名通，音近“登通“。

  刘邦听后十分高兴，之后一天比一天地宠他。

  邓通个性温和、谨慎，不喜欢张扬，更不善于交际，刘邦虽然几次赐他休假，但他还是不出去玩。

  于是、刘邦前后赏赐邓通十几次，累计有亿万钱之多。

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  有一天，刘邦命令许负为邓通相面。

  许负说:“邓通的命会穷困饿死。“

  刘邦才赏赐他财务的。

  邓通被刘邦赏赐了家乡的大小铜山用来铸钱的消息传到老家后，亲朋邻里奔走相告。

  年已古稀的父亲十分感念皇上的恩德，带领几个女儿和女婿雇工匠在铜山一带采铜、烧炭、铸钱，严格遵照邓通的嘱咐，每一个钱都要精工细作，又从不在铸钱时掺杂铅、铁而取巧谋利，因而制作出的邓通钱光泽亮，分量足，厚薄匀，质地纯。

  上自王公大臣，中至豪商巨贾，下到贩夫走卒，无不喜爱邓通钱。

  吴国钱以发行量大占优势，邓通钱以质地优良取胜。

  这一时期，吴国与邓通所铸的钱币流遍全国。

  刘邦面对社会经济残破的现实，为了巩固汉朝统治，决定采取休养生息的政策，于是，主张“清静无为“的黄老之学很受统治者欢迎，大行其道。

  汉相萧何后，习“黄老之学“的曹参代为汉相，“清静极言合道，然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣“。

  此后，汉朝在政治上执行的都是黄老无为之治。

  事实上，刘邦虽是武人，但从夺天下开始就兼用霸、王之道。

  汉朝社会经济已呈现出一片繁荣的景象，统治者已有条件大有作为，于是黄老无为思想的历史使命也宣布结束，统治政策再次面临调整。

  同时由于长期执行黄老无为思想，也给社会造成若干弊端:纵容诸侯王骄横不法，听任豪强地主兼并不轨，忍受匈奴人不时入侵等等。

  后来、汉帝刘邦又接受建议，开始罢黜百家，尊儒术。

  兼用儒、法、道、阴阳、纵横等各家人才，汉朝从此开始了“霸王道杂之“的治国历史。

  霸道，即法家思想王道，即是儒家思想。

  霸王道杂之，是将法家、儒家思想兼而并用，或“外儒内法“。

  对儒家的采用，使得儒家思想得到重视。

  如此，逐渐开启了四百多年的大汉天下。

  若是没有后世的曹丕篡位、刘备兵败，那么、大汉的江山，必当更加久远！

  就连南北朝时期，刘家还建立了朝代了呢！

  可见、刘家真的是影响深远啊！