震惊过后，杨易就是欣喜，因为他儒道入门了。

  既然能够入门，那么自然可以修炼。

  联想到先前的异象，杨易甚至都在怀疑，这是不是夫子发现他儒道无法入门，所以才会通过先前那本《春秋策》，直接帮他筑基？

  想了想，他觉得还是很有可能的。

  夫子乃是一品儒圣，神通莫测，强行为人筑基想来不是什么难事。

  只不过入门是入门，修炼是修炼。

  现在还不是可以浪的时候，先看看自己的修炼速度如何。

  如果儒道修炼速度超过了武道，那自然是离开靖武司去稷下学宫。

  相比于危险系数极高的靖武司，稷下学宫简直就是人间乐土，每天只要上上课就好，他自然也是心生向往的。

  道种与修者之间，拥有某种玄妙的联系。

  杨易知道道种的妙用，也知道道种书籍上竟然还记录了四篇诗词，分别是他曾经写的：《咏荷》《塞下曲》《水调歌头》《爱莲说》。

  这四首诗词都是异象天成以上的，可以用来作为战诗。

  他如果要施展，甚至不需要像儒道修士那般吟诵出来，直接催动就可以了，相当于瞬发。

  “果然不愧是道种，比之以字立心就是高级多了。”

  杨易欣喜，‘翻开’了儒书。

  他发现这第一页上不仅记载了《咏荷》，整页竟然还是荷塘美景作为背景的，非常生动，并且在书页最下面还有三行字体：

  品阶：异象天成。

  传诵度：及乡。（及乡、出县、达府、鸣道、镇国、传天下）

  效用：恢复心神。

  随后，杨易连连翻动，看完了四首诗词。

  《塞下曲》

  品阶：异象天成。

  传诵度：达府。

  效用：远程攻击。

  ……

  《水调歌头》

  品阶：天人交感。

  传诵度：镇国。

  效用：乘风归去、琼浆玉液、月圆神满。

  ……

  《爱莲说》

  品阶：异象天成。

  传诵度：出县。

  效用：清雅出尘、恢复心神。

  ……

  看完四首诗词的评价，杨易也知道了其中的意思。

  品阶很好理解，就是诗词的层级，分别是不入流，以假乱真、异象天成、天人交感。

  传诵度也很好理解，就是世人熟知度，或者是传播范围，分别是及乡、出县、达府、鸣道、镇国、传天下。

  四首诗词中，《水调歌头》传诵最广，应该是已经传遍神洲了，所以才是镇国级。

  至于《咏荷》，仅仅在稷下学宫小范围传播，只能是及乡。

  效用同样也很好理解，就是诗词的作用。

  除了《塞下曲》是攻击性战诗，其他三首都是辅助性的战诗。

  《咏荷》的莲香可以恢复心神；

  《塞下曲》是远程攻击。

  《水调歌头》因为是天人交感，所以有三个效用。

  乘风归去属于轻功，可以乘风赶路，身如鸿毛，这是杨易急需的。

  琼浆玉液可以提升酒的品质，完全属于鸡肋，因为杨易不怎么爱喝酒。

  月圆神满也是恢复心神，但是瞬间地满血复活，也算是一个非常不错的辅助技能。

  《爱莲说》有两个效用，恢复心神就不说了。

  清雅出尘就是清洁术，可以瞬间清理人身上的污垢，估计是对应了‘出淤泥而不染’，且令人身体散发淡淡的清雅之气。

  杨易有些哭笑不得，这完全是个生活技能，未来他都可以不用洗澡洗衣服了。

  看着儒书，他不由暗思。

  实际上他应该是写过六首诗的，还有两首分别是《登鹳雀楼》和《春夜喜雨》。

  只不过这两首诗是他暗暗使用过的，外人并不知晓，因此没有任何传诵度，所以就没有收录进儒书之中。

  只是有一点，杨易很疑惑。

  《春秋策》中虽然没有提及道种具体是什么形式的，但应该不会给记载的诗词进行评级才是，这感觉不是大道之种，而是智能之书了。

  杨易总感觉，这种格式有些熟悉。

  等等……

  青铜镜。

  杨易连忙看向青铜镜：

  宿主：杨易。

  命格：四品奎木狼。

  国运：九品下。

  气运：100点。

  儒书上的格式，可以说跟青铜镜完全相似。

  “卧槽，我的气运怎么就只剩下一百了？”

  杨易忍不住爆了个粗口。

  那怕他燃烧了五万点气运用来顿悟阅读《春秋策》，但依旧应该还有十万多点的气运。

  怎么一朝被打回原形，仅仅只剩下了一百点？

  联想到儒书上与青铜镜上相同的格式描述，杨易忽然有种强烈的直觉，该不会是青铜镜都看不下去，直接消耗十万多点的气运助他筑基吧？

  否则根本无法解释他的气运几乎清零，以及儒书和青铜镜上相同的格式。

  道种道种，大道之种。

  在本质上来说，它就是一团大道本源而已。

  嗡嗡！

  青铜镜微微一震，镜面上一道光华闪过，传出一道意念。

  吸收这道意念后，杨易明白了过来。

  先前的那本《春秋策》不过是普通的手抄本，虽然是亚圣抄录的，跟夫子完全没有关系。

  他之所以能够凝练道种，完全是青铜镜的功劳，消耗了他十万多点的气运。

  儒书上诗词的威力，取决于他的修为。

  而传诵度，则决定了他能够发挥诗词多少的潜力。

  总体来说，诗词品阶越高，诗词威力的潜力就越高；

  诗词传诵度越高，诗词威力就越大，且都受限于他本身的修为。

  不仅如此，每次施展诗词都要消耗气运点。

  也就是说，这本儒书道种不过是青铜镜弄出来的‘傀儡’，让他可以施展儒术，但却依旧无法修炼。

  想到这里，杨易就有些牙疼。

  本来筑基成功，他还想着准备弃武从儒的，看来这个打算又要落空了。

  这个青铜镜有些邪性，竟然可以自主的帮他凝练道种，完全不受他控制。

  万一将来青铜镜离他而去，那他在儒道上岂不是要被打回原形？

  因此武道，才是他的根本。

  “青铜镜，你叫什么名字，究竟是从哪里来的？”

  杨易隐隐有些不安，他尝试性地沟通青铜镜。

  这东西实在是太神秘了，对他来说，将来也不知道是好是坏，因为他向来不惮以最坏的恶意去揣测别人。

  这可是仙侠世界，万一有人拿他做肉猪养呢？

  仙侠小说中，这种先培养后夺舍的桥段可不要太多。