公子坚虽然多处负伤，但是仍然斗志昂扬。他见到援军到来，大喊一声就从建筑物里冲出去了。游仲本来想生擒公子坚，但是现在看来已经不可能了。他杀心顿起，望见公子坚的身影拉开弓弦一箭射去，公子坚胸前中箭、顿时仆倒在地，这位晋国最勇敢的战士就倒在胜利前的最后一刻。

  三公子的队伍也赶来助兴了——因为游氏宅邸里的战利品都已经搬空，现在就属游氏的首级值钱了。游仲在死士的保护下杀开一条血路，从曲沃西门逃出去。太阳落山了，叛乱者四散奔逃，大夫们害怕遭遇敌人的援军，不敢冒险继续追击，便主动撤进城了。

  再说绛都一面。游仲离开都城到曲沃履职之后，失去强援的游叔却以为游氏已经可以控制整个公室，自然而然变得更加嚣张跋扈。

  游叔已经俨然成为晋国的摄政侯——没有他的同意，任何政令都发不出去；不经过他的许可，晋献公什么事也干不成。对于游叔的僭越行为，晋献公却表现得毫不在意；他乐得把错综复杂的政事交给游叔处理，自己躲在后面静静地看他如何作死。

  游叔把自己的权力滥用到了极致：《晋刑书》中就没有他没犯过的罪，公室里就没有他没得罪过的人。如此一来，他便自己走上了毁灭之路。

  曲沃发生大规模叛乱的消息立即传到绛都，国人顿感惊恐不已。绝大多数人完全不了解内情，也不知道如何是好。街道上满是惊魂不定的人，人们三五成群聚在一起，都以为别人知道的比自己多，于是不停地向熟悉或陌生的人打听小道消息。有些好事者则由于各种各样的原因开始编造和传播令人恐怖的谣言，结果传着传着连自己都感到害怕了。

  士蒍和原氏黯等人大喜，他们顺水推舟开始制造恐慌，两人因为具有官方身份而得到国人的普遍相信。国人这才知道，原来事实真相比坊间传闻的要严重一百倍：游氏不但想要推翻晋侯的统治，而且企图杀光所有公族。

  两大夫又用各种语言激起各大公族对游叔的仇恨，声称公族和国人如果再不拿起武器保卫自己，就只能像奴隶一样被杀掉了。

  惶恐不安、手足无措的人们一旦被煽动起来，就会完全听命于扇动者、而不能控制自己的行为了。恐惧而愤怒的国人一起涌向游氏的府邸，游叔父子连家门都没来得及出就被杀死了，府中的人都跟着主人遭遇劫难；财物被一抢而空，建筑物被一把火点燃。当人们散去时，那个地方就像遭受了九级地震后又被陨星砸中了似的，一切都化为齑粉了。

  过了几天，梁五提着游仲和游鲜父子的首级来见晋献公，献公当场拜他为下大夫，又把游氏的封地割了四分之一赏赐给他，梁五竟然在一日之间飞黄腾达。当有人提出异议时，献公说：“游仲杀了我最爱的弟弟，寡人情愿用自己的命换取他复活；难道要了凶手的命还不配得到这些赏赐吗？”

  公子坚的死令献公久久不能释怀，献公说他不能允许晋国再有一个姓游的活在世上，继而准备发布了“践游令”。

  士蒍说：“晋国还没有尽灭公族的先例，这个命令不能由主君来发布，免得大夫们人人自危。这件事就交给臣去做好了。”他得到许可，便怂恿群公子们尽灭游氏一族。

  富氏、游氏就这样悲惨的灭亡了，晋侯和公族之间力量的对比发生了根本性的改变。但是某些公族仍然没有收敛的意思——尤其是那些把消灭游氏当成自己功劳的人。

  公子喜和公子非又冒出来了，两人以“国家的拯救者”的身份自居，一时间骄狂的不得了。这种人永远不会料到噩运将会降临到自己头上：他们自觉聪明、自封为国家功臣，却没有认清一个道理——他们现在的表现与当初游氏兄弟消灭富氏之后的表现一模一样。

  晋献公最恨的就是这两个叔叔，因为他们在公子坚最需要帮助之时却跑去打家劫舍，然后又无耻地跑来向自己邀功。如果他们能够及时伸出援手，他的兄弟恐怕也不会战死。

  他们“不忠于君主，不亲爱手足，贪得无厌，寡廉鲜耻……”献公觉得把世上最恶毒的谩骂加到他们身上也不为过。晋献公把仇恨深深埋在心里，继续装出一副温宛柔弱面孔。

  直到现在公族们仍然没有认清献公的真面目——所有的动乱都是发生在公族之间，献公从来就没有参与过，而且每次火并时他都吓得“面无人色”。

  献公决定一次性彻底解决麻烦。他在涑水源头建造了一座小城，并为其取名为“聚”。聚城北临涑水，三面环山，景色怡人，城南有一处天然大猎场，是度假休闲的好地方。

  聚城建好之后，献公把它赏赐给群公子，公子们就在城里兴建府邸别墅。

  鲁庄公二十五年（BC669、晋献公八年）冬，晋献公约请公子大夫们到涑源狩猎，当晚人们就住在聚城中。入夜时分，悄悄赶来的士氏、原氏、韩氏等家族的甲士与公卒合兵一处，包围了聚城。晋献公下令不得留一个活口，然后击起战鼓，士兵们立即从四个城门同时冲进城内。

  聚城顿时成为人间地域，武装者手持武器和火把，挨家挨户破门而入。公子们和他们的妻妾、子女、随从、奴隶都被尽情地屠杀，就好像他们不是本国同胞、而是不共戴天的敌人一样。惨叫声不绝于耳，在宽阔的街道上、在崭新的府宅里、在优雅的庭院中，到处都是恐怖的尸体和骇人的鲜血。