鲁庄公二十二年，陈国的公子完因避祸逃到临淄。如果公子完的后代没有干出把齐国姜氏政权赶下台、并取而代之的颠覆性的大事件，他的到来不过是一起普通的流亡事件而已。

  事情的发生还要从鲁桓公五年（BC707）说起。那年正月，陈桓公已经病入膏肓。他的弟弟陈佗（字五父）在郑国人的支持下谋杀了太子免。陈桓公顿感如五雷轰顶，结果突发精神病而离家出走，不久被人发现死于郊外；陈佗便顺利地夺取了君位。

  陈佗在蔡国娶妻。他的妻子时常假借探望父母的名义回蔡国去与老情人幽会。陈佗渐渐地知道了妻子的丑行（因为他也经常溜到蔡国去乱搞），但是他并不在意；有时他甚至和妻子一同坐车到蔡国去，入境后两人就分道扬镳，各自行乐。

  陈佗在蔡国干出了很多淫荡无耻的事来。起初他只是用金钱收买堕落女人的肉体，后来发展到勾引一些平时还算本分的拜金女子。但是他对用金钱搞女人的方式渐渐感到厌倦，就采用下三滥或者暴力手段祸害人。

  陈桓公有个儿子叫公子跃，是被害太子的同母兄弟。他怨恨陈佗谋杀自己的长兄，便与蔡人暗中设下一个圈套，借此除掉陈佗。

  不久，一个蔡国的皮条客派人送消息给陈佗，说他最近物色到一个如同传说中庄姜那样美丽的女人；代价可能大一些（一条命而已），但是绝对物超所值。陈佗无法忍受如此致命的诱惑，立即带上两个随从跟着来人出发了。

  陈佗刚刚进入蔡国境内便遭到阴谋者的伏击，这几个人顷刻间就丢了性命。陈佗死后，公子跃即位，是为陈厉公。

  陈厉公二年，他的次子公子完（字敬仲）出生。陈厉公立六年去世，他的弟弟公子林废掉厉公太子后即位，是为陈庄公。陈庄公立七年去世，他的弟弟公子杵臼又赶走了庄公太子夺取君位，是为陈宣公。

  由于父辈与兄弟们的权力斗争激烈而残酷，公子完便把自己装扮成一个禽兽无害的角色：他从不拉帮结派，也不招摇过市。他的行动轨迹仅限于家宅与官署之间，就这样为自己赚了一个老实本分的好名声。

  公子完有着超敏锐的政治嗅觉，他只要嗅到宫廷中可能发生危险便会远远躲出去，直到确认情况恢复正常为止。几次动乱下来，他的兄弟们死的死逃的逃，只有他还安然无恙。

  公子完生活得虽然不太顺心，却十分安全。由于他总能在关键时刻避免灾祸，他的身边便围了一大群贵胄子弟，这使得他想过低调安静的生活也不可能了。

  陈宣公的太子名叫“御寇”，御寇特别喜欢这个与众不同堂兄，总是请他饮酒打猎，还送给他很多礼物，公子完又不敢拒绝太子的情义。如此一来，公子完就被当成太子帮的重要人物了。

  太子失势是从陈宣公的一个宠妾生下公子款（陈穆公）开始的。自从陈宣公把所有的爱都给予了公子款，御寇的地位便一落千丈。他的蒙难过程几乎与卫太子伋如出一辙（这也是列国太子走向死亡的通用模式），都是被女人用尽浑身解数怂恿君主害死的。

  御寇被杀后，灾难虽然还没有及于公子完之身，但是他怎么会放过任何一个逃避灾祸的机会呢？于是他就跑到齐国去了。

  对于公子完的传奇经历，齐桓公早有耳闻。经过与公子完一番长谈，齐桓公决定赐给他卿士的爵位。公子完说：“我一个羁旅之臣，得罪了寡君，不得不逃离陈国。现在有幸得到您的收留，君侯赐予臣的恩惠已经够多了。臣怎么还可以贪图高位、辱没君主、广招非议？如果您坚持，臣还不如自杀好了。

  “《诗》说：‘翘翘车乘，招我以弓。岂不欲往？畏我友朋。’君只要将臣作为士来对待（君主举弓以召唤士人），臣就知足了。”

  齐桓公就给了他一个大夫的位子，命他掌管齐国的轻工业。公子完便改称“陈氏”或“田氏”（陈、田属于一声之转）。

  但是，如果古籍所载情况是真实的，那么田完的内心则没表面上看起来那么单纯坦荡，他应当是怀着极其阴险、不可告人的目的才来到齐国的。

  原来当年公子完还是个小孩子的时候，王室的一位史官造访陈国。这位史官是位《周易》大家，陈厉公就请他为公子完筮上一卦。

  占卜的结果得到“观”（坤下、巽上）变为“否”（坤下、乾上）卦。周史解释说：“经说：‘观国之光，利用宾于王’。这恐怕是代陈氏掌管国家的意思吧？但是这个国家不是陈国，应当为他国；而且也不是公子拥有，应当是他的子孙拥有。

  “‘光’是从远方他物发出照耀过来的；‘坤’指土；‘巽’指风；‘乾’指天。风变为天；土没有变；否卦的二爻至四爻未变、仍为山，则山于土之上。草木、禽兽、宝藏生于山上，蒙受天光照耀，所以称‘观国之光’；客人送来的玉帛堆满了庭院，天地最美好的礼物都聚集起来，所以称‘利用宾于王’。

  “从观卦来看，公子不会自己得国，但是他在天上可以看到子孙掌国。风行而阻于土，所以说应当在异国。如果为异国，当属姜姓之国。姜姓是太岳之后，山岳足可以配天。但妫姓不会同时拥有两个国家，陈国衰落之日，便是陈氏在齐国兴起之时！”

  后来公子完到了娶妻的年龄，他的上司——大夫懿仲想要把女儿嫁给他，懿仲和妻子一起占卜这场婚姻的凶吉。他的妻子捧起被钻烧开裂的龟甲，盯着它仔仔细细地观察了一番，然后特别兴奋地叫道：“大吉！这就所谓：‘凤凰于飞，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜！五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京！’”

  以上两个预言到春秋末期全都应验了。在楚国第二次灭亡陈国后，公子完的五世孙陈无宇成为齐国上大夫（相当于广义的卿），陈氏在齐国开始兴起；七世孙田常杀齐简公，齐国公室由姜姓改为田氏。

  但本人却不相信上述那些记载的真实性。本人认为这些所谓的预言都是田完的后人捏造出来的；他们编造这个宿命论的目的是强迫姜姓贵族们相信：陈田代姜本是上天的意愿。这种套路与周武王克商后宣扬的‘上天假周人之手革除商命’如出一辙。

  否则以当时世人的大嘴巴，竟然能够全体做到守口如瓶；为了帮助陈氏干掉齐国，竟然没有泄露如此八卦乘以八卦的大新闻，简直就是个奇迹。陈氏生活在齐国的五代人的时间里，这个秘密竟然保护的如此之严密，以至于齐国公室一点信息也没有得到，简直就是匪夷所思。但是五世之后，陈氏已如日中天，又有谁敢打包票说，那些所谓的“预言”不是在田完时期做出来的呢？

  陈完是个严守《周礼》、有原则、有节制的人，他在齐国仍然过着“如临深渊，如履薄冰”的日子。有一天中午，陈完在家中宴请齐桓公，两个人都喝得非常愉快，时间不知不觉溜走。太阳偏西时，陈完起身送客。

  齐桓公没有尽兴，他要求点上火烛将宴会继续下去。但是陈完说，他只对白天进行宴会进行了占卜，却没有对掌灯以后进行占卜；因为不知凶吉，所以他不敢挽留齐桓公。

  后世君子说：“酒以成礼，但不过度，这便是义；以君成礼，但不放纵，这便是仁。”