第三百五十三章 屈巫叛楚
作者:云垂天地间      更新:2022-06-01 01:09      字数:3284
  这一年八月,宋文公去世了,他的去世时间比卫穆公还要早一个月。宋文公是宋国在春秋史上第一个被厚葬的君主。他的墓坑的面积比宋国先君要大,甚至达到了商王的规模;徭役们将贝壳烧成灰烬铺撒在椁室地面上(用来吸潮),工匠们在棺椁表面雕刻精美的花纹,殉葬车马的数量也增加了。

  而最令人震惊的是宋人恢复了人殉,这一盛行于殷商时代的、古老而又残忍的制度早已被周人所废除,但是此时在中原地区又死灰复燃了。

  宋文公的棺、椁的制式都采用安葬商王的级别,陪葬物数不胜数。总之,宋文公的葬礼严重违反了周礼,而且僭越了公爵的身份。

  后世君子说:“华元、乐举有不臣之心。臣子应当为君主去惑解忧,应当为坚守正义以死相争。而这两个人那,君主在世时对他引诱迷惑,去世后又宣扬奢靡之风,将君主置于昏暴之列,算什么良臣?”

  十三年前(鲁宣公十一年),楚庄王讨陈国夏征舒之乱。叛乱平息后,楚庄王特别感兴趣的是:能把陈国一君二臣迷得神魂颠倒的、却又能使三个情夫和睦相处、忘记了君臣之别、泯灭嫉妒之心、堕落得没羞没臊、最后造成一死两逃的夏姬,究竟是个什么样的女人?

  当身披孝服、已经看淡人世间一切险恶苦难的夏姬被带到楚庄王面前时,他便豁然开朗,顿时感到为这个女人做任何寡廉鲜耻的事都不需要理由。

  楚庄王马上对夏姬动了凡心,打算把她收入后宫。但是申公巫臣(屈巫)劝道:“不可,君王召集诸侯是来讨伐罪人的;如果纳夏姬为妾,会被认为是贪恋她的美色。贪色为淫,淫为大罪。

  “《周书》有言:‘明德慎罚。’这是周文王缔造大周的基础。明德,则应当崇尚美德;慎罚,则务必惩罚罪行。如兴诸侯之师,却犯下罪行,这不是明智之举。请君王慎重考虑。”楚庄王这才压制住内心的欲火,不再提纳妾的事了。

  王子侧看到王兄放弃夏姬,他的心中也燃起了欲望之火。又是那位喜欢劝人学好的申公巫臣对他说:“这个女人是不祥之物,他的第一任丈夫子蛮、第二任丈夫子夏早早被她克死,陈灵公和夏征舒被杀、孔宁和夷行父出亡、陈国灭亡也都是因为她的缘故。挨着即死,碰着就亡;天下哪还有比她还不祥的女人?天下美妇人数不胜数,何必专迷她一人?”王子侧被他的话唬住了,最终也选择了放弃。

  无依无靠的夏姬不得不收拾行囊准备返回故乡郑国。楚庄王怜悯她的孤独无助,而大夫连尹襄老此时刚刚遭遇丧妻之痛,楚庄王便把她赐给襄老。

  襄老突然间得到一位闻名天下的绝色美女,幸福得都要疯了。但是幸福的时光总是那么短暂,越难得到的越害怕失去,越害怕的越容易失去。

  数月之后,新婚不久的襄老依依不舍地辞别爱妻,带着儿子黑要踏上讨伐郑国的征途。在后面的邲之战中,襄老在巡视战场时死于荀首箭下,尸体也被荀首抢走。

  悲痛不已的夏姬再次成为寡妇。而楚庄王和王子侧每每想起申公巫臣的谏言、又想到她前夫们的悲惨结局,都不禁抚摸着胸口,暗呼“万幸”。

  襄老死后,黑要继承了父亲的产业和家室,又与夏姬开始了一段哄哄乱乱不伦之情。屈巫看在眼里急在心上。实际上,他屡次阻止别人得到夏姬,就是为了给自己创造机会。屈巫已经与夏姬私下里进行交往,现在他要明证延顺迎娶夏姬。

  但是为了得到美人就要放弃自己的地位和前途。屈巫经常彻夜难眠,他权衡取舍、思前想后,毅然决定带着夏姬远走高飞。

  屈巫对夏姬说:“那些堕落的君主大夫只是垂涎你的美色,唯有我才用真情对待你。如果你也愿意与我厮守终生,我就名正言顺地迎娶你。”

  夏姬说:“我这一生已经到此为止了。我的前夫们的死亡绝非我愿;我也没有对陈侯和大夫们主动投怀送抱;我也极其厌恶黑要。但是这一切真的就全部发生了,上天赋予了我美貌,却又对我施加各种苦难和罪恶。只有等到死去的那一天,我的苦难才能结束。

  “所以,我现在每天都盼着自己能够早死,但是又不能自杀,只得将自己禁闭起来,以免再次引发罪恶。你还是离开我吧!不要再来找我了。”

  屈巫说:“你是无辜的,却遭受了巨大的不幸;正因如此,你受到的待遇才是不公平的,所以就不要责怪自己。上天让我到这里来,就是为了弥补别人给你造成的伤害,让你得到应有的公平和幸福。

  “所以,如果你还渴望得到美好的生活,就按我说的话去做。我已经决定放弃地位和家产,只求余生与你厮守;如果你还不同意,那我就真的一无所有了!”

  夏姬感动得热泪盈眶,她人生中第一次对一个男人动了真情,又对生活重新燃起了希望之火;她握住屈巫的双手,发誓无论富贵贫贱、无论活着还是死亡,她将永远不再与他分离。

  屈巫为了与夏姬远走高飞,绞尽脑汁地设计了一个复杂而巧妙的方案,其中包含了若干个步骤。

  前面说过,襄老之所以被射杀是因为智首的儿子智罃被楚军俘虏:智首为了取得将来交换儿子的筹码,再次返回战场寻找倒霉蛋儿,襄老这才糊里糊涂地做了箭下鬼。

  屈巫与郑大夫皇戌私交甚密,皇戌又与智首的关系非常密切。某日,皇戌接到屈巫的密信,他读完密信,就按屈巫的请求联络到智首,撮合两国用襄老尸体交换智罃的事宜。不久晋国人回复说:“此事可成。”

  郑襄公大喜过望,他连忙向楚国派出使者,对楚庄王说自己可以促成楚、晋两国交换战俘和遗体,并借此使两国达成和解;最后要求夏姬到郑国来迎接襄老的灵柩。

  楚庄王问屈巫:“此事可信否?”

  屈巫说:“当然可信。智罃的父亲智首是晋侯的宠臣,已经晋升为中军佐;智首为了儿子冒死返回战场,足见智罃在他心中的地位。

  “智首夺走襄老尸体的目的就是为了换回儿子,他与皇戌交好,必然通过郑人来传递信息;而郑人在邲之战时害晋人不浅(挑拨晋军对楚军首先发难),郑人惧怕晋国报复,当然会讨好晋人,以促成这场交易。”

  楚庄王便同意派夏姬到郑国去迎尸。夏姬临行前说了一句意味深长的话:“不得襄老的尸体,我就不再回到楚国。”

  夏姬回国后,屈巫暗中下了聘礼,郑襄公当即同意了这门婚事。

  楚庄王去世后,晋国将要攻齐,齐国人前来求援。楚共王准备联合列国进攻晋军,他便派屈巫出使齐国,向齐人通报情况。

  屈巫出行时带上了所有家产。他在出使的路上遇到了申叔时和儿子申侯跪,他心中有鬼,不敢与父子多做交流,于是借口公事紧急,匆匆打个招呼便继续赶路。

  申侯跪说:“好奇怪诶,夫子的眼里有对战争的恐惧,但是其中还有《桑林》之喜;他这是要瞒着君王和某个女人私奔呀!”

  屈巫完成使命便踏上回国之路。他命副使带着队伍返回楚国,自己则赶到郑国,如愿以偿地与夏姬举行了婚礼。屈巫不敢在郑国久留,他想带着夏姬到齐国去,但是齐国不久前刚刚在鞌战败,屈巫说:“我绝不去战败之国。”然后便逃往晋国,晋景公如获至宝,封他为邢丘大夫,屈巫便将族氏改为“邢氏”。

  沉积多年的疑案终于拨云见日现真凶。谁也不曾想到,真凶竟然就是当年那位苦口婆心劝人向善的老实人。申公巫臣把楚庄王和王子侧耍得团团转,最后终于把他们内心里魂牵梦绕的女人撬走了。

  楚国一时出现了很多涂黑王子侧智商的段子,王子侧怒不可遏,对楚共王说:“屈巫蒙骗君王,竟然在执行王命时为了女人叛逃敌国;楚国从来没发生过这么丢人的事情。如果不能惩罚屈巫,将会加重楚国的屈辱更,也会助长不臣之人的野心。所以臣请求君王:不惜重金把屈巫从晋国赎回来,治他的欺君叛国之罪,以儆效尤!”

  楚共王说:“叔父还是放弃打算吧!屈巫为自己谋利,过错确实很严重;但是他忠于先君,这点谁也不能否认。忠诚是维系社稷之本,他的忠诚覆盖了很多过错。他如果对晋国有利,赎金虽然贵重,但是晋国会同意吗?如果对晋国没有利,晋人自然会抛弃他,哪里还需要赎金?”

  王子侧悻悻离去,他绝不甘心坐视屈巫在异国他乡过着逍遥自在的日子,而自己却无计可施。随着时间的推移,这种仇恨越发强烈,使他陷入其中而无力自拔、无处发泄而寝食难安。

  五年后,王子侧终于说服了一向与自己行为向左的哥哥令尹子重,兄弟俩联手毁灭了屈巫在国内的血亲和党羽。