好像杨小秋自己都忘记了。

  龚依依曾经说过自己像嫦娥，性子清冷、生活孤寒。

  其实对于杨小秋来讲，她并不是嫦娥，也不像嫦娥，自己才像嫦娥。

  当初曾经动笔，想要写一台戏给她，一台叫做嫦娥的戏。

  没有想到过去了这么久，纸上依旧只有嫦娥二字。

  嫦娥是中国上古神话中的仙女，据史料记载是上古时期三皇五帝之一帝喾的女儿，后羿之妻，美貌非凡。

  嫦娥故事最早出现在《归藏》，民间传嫦娥与羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥奔月的故事。在神话传说中，嫦娥因偷食羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中，与玉兔为伴。

  嫦娥是后羿的妻子，那么龚依依算是自己的妻子吗？

  杨小秋认为算的，他们是拜过堂的，他们是有个肌肤之亲的。

  他们是互相爱着的。

  嫦娥的故事有着好几个版本，杨小秋知道的便有四个。

  第一个是被逼无奈版本。

  后羿射下九个太阳后，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。

  奸诈刁钻、心术不正的逢蒙也混了进来。后羿向西王母求得一包不死药，交予嫦娥保管。

  逢蒙趁后羿外出，逼迫嫦娥交出不死药，嫦娥危急之时吞下不死药，不多时便飘离地面，飞落月亮上成了仙。

  后羿回家寻妻不得，捶胸顿足，仰望月亮千呼万唤地呼唤嫦娥名字。他的呼唤惊动了上天，皎洁的月亮上，果然出现嫦娥的身影。

  后羿急忙摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。而百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，也纷纷在月下摆设香案，遥祭嫦娥。

  后来月母被羿的真情所打动，允许嫦娥在月圆之日与羿在月桂树下相会。

  从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了，这个版本的传说流传至如今。

  第二个版本则是抛夫独吞的版本。

  是说嫦娥知道丈夫后羿从西王母那儿讨来了不死之药，就成仙心切。有一天，就趁着后羿不注意，偷来吃下了不死药，然后就飞到月宫。

  第三个版本，拯救天下的黎民百姓。

  后羿是远古时期有穷国的国王，力大无穷，勇武善射，但性格暴戾，滥施苛政，弄得民不聊生。

  但后羿也想长生不老，他恰好又从王母娘娘那里搞来了可以成仙得道的灵药。

  美丽善良的妻子嫦娥得知此事，为使百姓免受后羿长期的残暴统治，就偷偷把仙药吃了，化作仙女飘向月宫，成了月神。

  而这个版本最不可靠，因为有穷国是夏代的一个方国，而射日的后羿没有做过国王。

  最后一个是不忠的版本。

  屈原的《天问》中有说，后羿成为射日英雄后，对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暧昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，一气之下就离开后羿跑到天上去了。

  这或许是后来明代作者吴承恩在《西游记》里让天蓬元帅猪八戒戏嫦娥的一个缘由。

  汉代嫦娥奔月故事的结局十分怪异，汉代人相信月亮中有玉兔和蟾蜍，玉兔不知道是何来历，都说嫦娥后来变成了癞蛤蟆。

  嫦娥服不死药而奔月的故事，最晚在战国晚期的占卜书《归藏》中已经显山露水，到了汉代则广为人知，西汉淮南王刘安的《淮南子》、东汉天文学家张衡的《灵宪》中嫦娥奔月的故事已经颇具首尾。

  《灵宪》还提到，嫦娥在偷服了后羿的不死药之后，临行前，还特意去找一位叫有黄的算命大师打卦问吉凶，占卜师打了一卦，告诉她说是吉卦，但行无妨，并且还预言到，此去西天迢遥，或许刚上路时会遇到昏天黑地的阴霾天气，不必害怕，而且后代肯定会繁荣昌盛。

  后来，奔月之后的嫦娥则变成了癞蛤蟆。

  也许是因为嫦娥变成癞蛤蟆的结局太悖逆常理，也太不合乎人情，嫦娥奔月的故事流传到后来，就变成了一个纯粹的悲欢离合的哀艳故事了。

  而杨小秋不知道怎么写这台戏，便是因为过往的故事都太离谱了。

  他更愿意相信的是嫦娥是美好与善良的象征。

  可是嫦娥毕竟没有见过，自己的那位妻子，也就是龚依依也不是嫦娥，那么又该如何创作这个京剧里面的故事。

  杨小秋这几年一直在考虑这个问题，可最终都没有得出结论。

  再说了，自己即便写出来这么一出戏，可那个人都不知道在哪了，又该给谁看，难道像中秋那样，让人只记着怀念吗？

  杨小秋这天坐在屋子里，看着嫦娥二字，旁边搁着的自然是一支钢笔。

  钢笔在京城虽然不是稀罕物，可也不是人人都能够拥有的。

  杨小秋拥有这只钢笔的时候，还很兴奋，因为这是龚依依送给自己的礼物。

  可惜，她现在在哪？

  杨小秋出神的时候，王玉珍在门外敲了一下房门。

  杨小秋看着站在门口的王玉珍，有些惊讶的喊道：“师娘！”

  王玉珍走进来开口道；“在想什么呢？”

  还不待杨小秋说话，王玉珍看到杨小秋桌子上写了两个嫦娥这个字，便明白了。

  “还在想这个啊！闭门造车是想不出来的，要不然去茶楼看看，那些说书先生讲的这个故事，说不定会让你有一丝灵感出现。”

  杨小秋回复道：“即便去了茶楼，说书先生也不会说这段啊！”

  王玉珍笑了笑，开口道：“你塞几个铜板给他，给他一杯茶钱，他自然就愿意了。”

  杨小秋明白了王玉珍的意思，钱能通神，有钱能使鬼推磨，何况是一个说书先生讲故事。

  这天下，最没有风骨的便是说书先生。

  特别是北京的说书先生，更是没有风骨。

  酒肆茶楼里面，全都是一群说书先生在胡说八道，胡编乱造的，甚至还有歌颂某些人的，简直就是离大谱了。

  不过，想听这个故事，确实是可以找他们。