菩提寺里的日子虽然要上早课，不过也别有一番乐趣。寺里有从不生气的主持，有很会照顾人的师兄们，还有可以随便对其发牢骚的同病相怜的菩提树。善存在这十六年里过着他以后可望不可即的神仙般的日子。

  外面的战争愈演愈烈，魏国国君也在十年前趋势，十年时间对于改朝换代来说也有那么一丝仓促。而这些变化也从另一面投身在百姓身上。

  在离菩提寺不远的村庄已经一个接一个的成了这乱世的牺牲品。正当旱年，再遇上仿佛没有尽头的战争，负面大概是必然的结果。走投无路的人们把希望给予在有“佛祖”庇佑的世外桃源身上。

  这已经是菩提寺收下的第三波百姓了，他们有的是带着孩子的妇人，有的是伶仃瘦骨的老人，他们无不狼狈，无不可悲，无不可叹。乱世怎么会有独善其身的人？怎么会有世外桃源的存在？

  菩提树的枝杈间，一位身穿青色衫裙的女子凭空出现，随后混在了这群百姓中间。不过女子如此绰约多姿，衣着清新雅丽，出现在其中显得有些格格不入。

  善存一眼便瞧见了她，实在是太抢眼了些。

  女子不顾众人的打量，走到善存面前“善存小师父好，我叫菩提，慕名来菩提寺与你见上一见。”

  善存虽然在菩提寺带了十六年，周边的香客也都知道这位小师父，不过他年纪尚小，在菩提寺除了偶尔逃逃早课也没什么建树，慕名而来又是从何谈起？

  虽然有诸多疑惑，但眼下也是在不是什么好时机。善存对菩提行了一礼便继续安顿百姓。

  幸而投奔来的百姓都很配合，不一会儿就安排妥当了。这是，善存才有多余的功夫研究这位名字与菩提寺巧合撞名的富家女子。

  找到菩提的时候是在那棵菩提树下。善存惊讶得发现菩提坐在树下的自是竟与他以往偷闲之时别无二样。

  “善存小师父来啦！又是来逃早课的吗？”菩提抬头正好看到善存站在面前，下意识就把话说了出来。

  善存逃早课喜欢来这菩提树下分明只有寺里人才知晓，一个素未谋面的富家小姐如何得知？莫非这小娘子喜欢偷窥？善存心里忐忑不安却也不好表现出来“菩提施主说笑了，小僧只是好奇施主是怎么知道小僧私事，又是为何要混在寻求佛祖保护的百姓中。看施主衣着并非是无家可归之人吧。”

  “我确实不是来逃难的。不瞒你说，本姑娘仰慕你已久，这次前来就是专门为你的。”菩提还是忍不住逗弄善存。以往只能偷偷藏在树里听其自言自语，好不容易出来一次自然是要好好放纵一番。

  大小生活在寺里的善存面对一个女子当面诉说心意的场景不负众望得红了脸，手足无措地原地打转，纠结到最后也只憋出来一句“小僧是和尚。”

  这仿佛要把自己挖个坑埋起来的善存与平时神气的他大相径庭，菩提很不厚道得大笑起来。

  哈哈哈哈，人类真是个很有意思的生物，以前当许愿树的日子真真是虚度光阴了。

  调戏完善存，菩提安安分分地接受了安排，只是把到手的白粥给了出去。怎么说也是接受了人们千年的供奉，虽然没有能力做出大动作，但区区白粥还是不要与人分为好，反正她也不用吃。

  这一举动恰巧入了善存的眼中，原本心中还对之前的调戏耿耿于怀现在也放下了，看来此人并不是一无是处。

  自此之后，善存经常看到菩提将食物分出去的举动。寺里的百姓也渐渐地对菩提赞不绝口，一切看起来都再向好的方向发展。

  忘记不代表不存在。乱世之下就连菩提寺也无法幸免于难，首当其冲的便是粮食危机。

  魏国今年正处旱年之时，收成不好又又遇上不知止尽的战争，菩提寺也只不过能吃饱肚子而已。突如其来的百姓每日粮食的花销巨大，怎么养得起？

  在广仁大师撑不住饥饿倒下后，众人才意识带其中的“阴谋”。

  为了这群百姓，广仁大师连同一众老一辈和尚已经一个月吃不饱饭了。到最后，广仁大师甚至只靠着喝水充饥，到底是个老人家，广仁大师没有熬住这份考验。

  得知此事后，菩提感叹广仁的慈悲之心，也知菩提寺怕是要消失了。

  广仁大师弥留之际，善存第一次感受到失去的切肤之痛，抱着广仁大师的身子怎么也不放手，即使有衣冠遮掩，却还是可以感受到那硌手的骨头。

  床榻上干瘦的老头艰难地抬起手覆上善存的背“善存，人终归是要经历这一遭的，我们身为出家人也免不了，你要用你的眼睛代我去见证太平天下的模样。”

  善存不语，只埋在广仁大师的臂弯中不住抽泣。

  “为师怎么教你的？万物生死，因果轮回。为师只是去见佛祖而已。”

  良久，善存没再听到广仁大师的低语，背上的手也渐渐滑落，菩提寺这一代主持终于去往了极乐世界，回归佛祖的怀抱。

  菩提蹲在门后，心中划过一丝闷痛。见证了这座寺庙的兴衰，见证了一代又一代主持圆寂，但广仁大师是唯一一位死得如此不体面的主持。

  危机发展到严峻的境地，原本其乐融融的一伙人终于回归了乱世该有的模样。每个人都知道，再这样下去都要像广仁大师饿死。原本想在菩提寺苟活于世的百姓纷纷出逃寻找新的庇护所。

  一时之间，热热闹闹的菩提寺格外萧条，也只有寺里为数不多的僧人还坚守在此，守着即将告罄的粮仓和将要败落的寺庙。

  思来想去，若是要活下去似乎只有向外奔走。寺里的老人们当机立断，把所有年轻的僧人都强行赶出门寻求生机。

  善存回身望着活了十六年的地方，眼泪已经流不出来，但任谁都能看出善存有些不太对劲。

  “想什么呢？我们下面要去哪逃难啊？”

  清脆的女声贸然出现，原本灰蒙蒙的心头瞬间有晴明之势。

  善存循声望去，正是一直赖在寺庙不肯走的菩提“你怎么不跟他们一起走？姑娘在外游玩已久也该回去了，莫要让你家人担心。”

  “我无父无母，无家可归，也是个可怜人啊！”严格来说。菩提也和善存一样被从家里赶出来了，本体还在寺里杵着呢。

  咒怨家人可是大不孝。好脾气的善存也生了火气“外面有多少人失去亲人，你有富裕的家庭还咒怨父母，成何体统？”

  这误会大了，为了以后能继续跟着善存“游山玩水”，菩提立马开始忽悠“我是真的没有父母，我现在也不是有钱的大小姐。我家早就因为战乱没了，我能有这身衣物也只是留个家里念想而已。”一番感天动地的故事，说的菩提自己都要信了，还煞有其事地挤出两滴泪来。看样子不似作假。

  善存也是不识人间险恶，随心中还有诸多疑惑却也信了个七八分“原来是这样吗？对不住，小僧不知道。”

  “对对对！我那么可怜，善存小师父你就大发慈悲得让我跟着你吧！你看我一个弱女子怎么过得下去啊！”菩提乘胜追击，打算一举完成“游山玩水”的大计。

  带着一个女孩去流浪，善存是一百个不愿意。自己都是个除了念经啥也不会的和尚，养活自己都是个未知数，再来个肩不能挑手不能提的大小姐，一准得饿死在路上。不过看菩提一个姑娘家独自在外流浪也不太妥当，只好点头。

  自此，这个往后功成名就的弱不禁风二人组成立了。

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