临行前，王晟早早的就来相送，直送到五里亭处，二人才依依惜别。

  启程后，杭州繁华就渐渐地落在身后。初时，沿途还有散落着的屋宇村落，行人往来不辍。待走了二十余里，就只见往来行人，遥遥望去，远处阡陌纵横间落着几点村落，一块块反射着明晃晃光的是小池塘。

  虽然是九月下旬，田地里却是白花花的一片片棉花间着枯黄的枝干，冯英吃惊不已，这个时候就有了棉花！再细看周围，还有一片片的桑树林。这是十六世纪！和前世一般的地域，这个时期将是何等的危险！前面已经持续过几百年，接下来依然要持续几百年，这是天灾，也将是！

  冯英一路行着，果然很少见种植稻麦的田地，这让他忧心忡忡。当晚冯英特意寻了一个村落寄宿，寻了几个村民了解其生产生活，得知这些村民皆是佃户，应主家要求，此地种植桑棉已经十几年了，相较早些年种植稻麦，能多得些收成。冯英听罢，沉吟不语。

  事实上，这时候走路出行，真是受罪。此时天气分外炎热。黄泥土路走着就比较费劲，风起尘扬，只感觉身上糊了厚厚的灰尘外壳，身体憋得慌，走了两日已经痛苦不堪。

  在冯英歇在这个破庙的不眠夜，就决定接下来一定要找马车，然后找就近的码头乘船走运河回去。次日一早，冯英就奔着最近的镇子去，打听到就近的码头就在崇德。当冯英一行雇了车马到得崇德的时候，已经是傍晚，幸好码头边上还能住宿。

  到了码头边的第二天，在耿彪的帮助下，冯英就上了王晟家去往苏州的游舫，看这游舫气派，护卫森严，冯英心知上面多是达官贵人，眼见再有两三日就到平江府，接下来的行程也就不需要再麻烦耿护卫，便提议耿彪护送至此，取出五两银子赠别耿彪，酬谢一路护送辛劳。

  至此，冯英折腾来折腾去，自己累得半死，还是坐船回去。这大概也是他在这个陌生时代的迷茫，也是他对融入这个世界的探索吧。

  虽然有着王晟的照顾，但在游舫上，冯英还是低调做人。白天站在甲板上看着岸上河工纤夫繁忙，河上船只来来往往，运粮的、运棉的船只多如蝗蚁。时而有官船鸣锣开道而去，倒是威风的紧。夜间游舫停在渡口处，有官员来往不休。冯英独自借着画舫灯笼光照，站在甲板上，看天空阴暗暗的。听着游舫二层传来的琴瑟箫声，反正是不能早睡了。

  只是望着这个黑暗中的世界，除了思念，就是胡思乱想。事实上，走的越多，看得越多，他越发觉得与这个世界格格不入，仿佛这个世界的看客。飞檐斗拱木结构建筑在岁月中变的黑朽，没有机器轰鸣声也没有千里传信，没有灯红酒绿，宴饮之事一两次就厌了，琴瑟之声听一两次就够了，对那咿咿呀呀的歌声实在没有感觉，真怀念那纷繁复杂的世界。

  就这一刻起，冯英觉得自己应该让自己的生活过得更美好一点，他需要做点什么，或许可以让这个世界变得更快一点。

  想到这些，冯英归家的心思迫不及待，只有回到平江府，做好一个小官二代的事，那里的一亩三分地够自己折腾。接下来的日子，冯英除了继续钻研书本，就是和船上各类人打交道。不论歌妓丫鬟还是船工厨子，这些走南闯北的人，知道的消息不少，毕竟人来人往、还有天天与生活打交道，借着后世人的见识和思维，冯英和他们侃侃而谈，很快就问到了自己想要的信息。到了夜间，冯英灯下奋笔疾书，分类整理，就当是访谈调查。

  同时他也时刻把脑海中能想起来，突然想起来的记忆一点点记下来，不过是断断续续的。也不知到什么时候能完全记录下来，毛笔字记录真是慢，没写多少就是一大本，装订出来的线装书看起来别有感受。不过在背装书大行其道的时代，他这个样式的书，实在引人注目。他倒是没有刻意去保密，没有英文拼音，只有简化字数字加白话文，不过就其中的很多名词和概念，别人恐怕削尖脑袋也想象不出来。可以说，就算他人得到这些书，也只能当天书看。当然，他其他书册记着的曾经背诵过的诗词文章，倒也不惧别人发现。

  整理思路的间隙，冯英思考当下形势，虽然与北方的游牧民族边贸一直未停，但近些年北凉和东胡在边境打草谷越发频繁，朝廷常年在边境驻扎的大军从早年的三十万增加至如今的五十万，朝廷因此每年加征辽饷﹑凉饷和练饷，景圣三十七年，全国除西南少数地区外﹐平均每亩土地加征银七厘﹐计白银四百万余两。永平元年，并征榷场、河关、盐税及其它杂项银两。永平三年又把田课由七厘提高到九厘﹐派银六百三十万余两﹐除兵荒蠲免外﹐实征银四百九十万余两﹐另加关税﹑盐课及杂项﹐共征银五百八十万余两。这是十足十上交国库的，如果考虑到百姓上缴的税赋还要包括火耗、淋尖踢斛等，那百姓加了多少负担真是不可想象。

  另据船工言，甘肃、山西、冀北、豫南、辽阳等多地间或有大旱，可怜百姓税赋更重，现在逃荒的饥民愈加的多，就月初行经江浙北部时，已经发现有不少流民。河上往来的运粮运棉船只，就是往着东京去的，到时候还得转运至长安，为给京师输粮，这些年征发的河工、纤夫、劳役岂止百万！

  想着天下百姓生存艰难，又想想多少达官显贵歌舞笙箫。这是任何时代都有的事情，区别在于残酷程度。冯英深深的感到自己还是个普通人，史书没有现实生动，见惯了更光明的世界，对那些悲惨世界是不忍听闻，不忍目睹。

  天道不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。

  天道无亲，何与善人？圣人有情，何以治人。

  (本章完)