姬邦卉听从谋臣计策，派遣武士潜入蚩尤氏祖灵祭地灵山，进入虁牛龙池，杀死蚩尤族供奉崇拜的灵虁，并将虁牛剥皮制成军鼓，敲击祸乱蚩尤军心。轩辕军趁蚩尤军士气低落之际，一鼓作气，再次发动猛烈地攻击。蚩尤军大败，率残部渡过滏阳河，前往中冀栾台中心。轩辕军随即追到，将帝蚩尤等团团包围在解村。蚩尤率众浴血奋战，终因寡不敌众，被轩辕军活捉，姬邦卉即刻下令将蚩尤斩杀于黎山之丘，以绝后患。

  黄帝取胜后就出现应龙误杀女魃，魃龙珠出世这一段感人的盘龙族最早神话故事。这段历史传说只有我盘龙族拥有，一直承传至今，从来没有告诉任何外族。

  来年，轩辕军继续追杀蚩尤族人，斩杀蚩尤手下大将柱下史刑天。继而轩辕军挥师南进，攻打东夷少昊族和魁隗氏后裔共工、夸父部族。同年冬十月，轩辕军击败夸父族，杀死魁隗氏九世孙夸父；接着全力攻打东夷少昊部，少昊族大酋长主动投降并领兵西征，讨伐蚩尤同党风伯，风伯兵败后被少昊部活捉。至此，中原黄河流域大部分地区归轩辕氏所有。这一年，六十六岁的姬邦卉野心勃勃，正欲大举进攻炎帝神农氏部族时，不幸突染疾病，因救治无效而亡，遗体葬在封丘。

  说着赵殿长感觉嗓子有些干枯，随声呼唤一名执事端过茶水。

  执事把茶水递给梁、陈跟前，二人半天未见反应，赵殿长轻轻咳了两声：“咳咳！二位师长是不是还在为蚩尤兵败而惋惜呀？”

  “哦！哦！”二人这才回过神来，急忙接过茶碗，大口大口喝将起来，用袖口使劲擦拭茶渍，长长地感叹一声，想起赵师公所叙述的盘瓠与獒蘷的故事，心里有种苦涩和忧伤：“嗨！是呀！如此震撼的故事，我与子峰还是头一次听得这番详细，蚩尤的兵败也许是天意吧！可惜！可叹也！”

  “凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”赵殿长好似触碰到某种心事，眼睛微红，他忙背对梁、陈二人，边走边说，像是介绍，又像是自言自语：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”他平息一会情绪，转身向着梁、陈：“嘿嘿！哪个帝王的宝座下不埋藏一堆白骨呀！做大事者不拘小节。至姬邦卉去世后，姬芒接位，继续以武力威胁炎帝神农氏八任帝姜榆罔让出帝位，交出管理天下的执政权。此时，炎帝神农氏族国力衰弱，已无力与黄帝族抗争，只好交出帝位。姬芒遂在原涿鹿城以北重建都城，仍称涿鹿城。是年秋，姬芒正式在涿鹿城称帝，建立黄帝轩辕氏政权，自号‘黄帝’。炎帝神农姜榆罔则受封与于卢氏城。姜榆罔不肯受封，率族人迁居江南茶乡，以医为业，后终老于江南。炎帝虽然退位，然而黄河、长江两大流域还有许多部落不肯服从黄帝，黄帝姬芒只好采取高压手段继续征讨和镇压。把人分成贵族、百姓和庶民、黎民三等，这是华夏最早的民族歧视政策。黄帝一方面在严酷打压异族的骚扰，另一方面改革朝政，发展农业和经济，社会逐步稳定和发展。姬芒是轩辕氏黄帝的代表，黄帝政权一共承传十五任，从公元前四千五百一十四年至公元前四千零五十三年，厉行四百六十多年之久。”他拿起一本《帝咁篇》：“帝咁是轩辕黄帝第七任，撰写闻名天下的《黄帝内经》和《黄帝外经》……”说着从上一层取下两本递给梁、陈二位。嘀嗒小说网

  二人一人接过《黄帝内经》，一人接过《黄帝外经》，迫不及待地翻阅起来。

  陈祚荣眼睛睁得老大：“陈某只听说过《黄帝内经》，怎么还有一本《黄帝外经》？”

  “这两本书本就为一套，山下连年征战，《黄帝外经》已经失传，但我盘龙族依然保存。”赵殿长回答。

  梁宇辰感叹道：“嗨！在我们的脑子里，黄帝只是一个人而已，就连《黄帝内经》也是这位黄帝所著。原来轩辕黄帝延续十五任之多，达到四百六十多年之久，颠覆我等对华夏的认知，真实的历史何时才能还原。”

  赵殿长摇摇头：“历史不一定需要真实，只要利于统治即可。孔子与司马迁所编撰的历史，前者是维护儒家思想的统一，后者是为了便于统治朝廷的江山社稷的统治。所以，前朝各朝代都知道我们盘龙族珍藏着较为客观的历史书籍，但却仍然维护对自己有利的历史体系，这样才有利于朝廷的统治手段，继续维护朝廷的天子论。史上第一位称天子的帝王是从黄帝开始，从此告诫天下苍生，轩辕氏黄帝的当权，不是战争的结果，而是上天的安排，天子具有神一般的力量，天子是永远正确不可反抗的神。”

  梁、陈甚是惊讶，这种大逆不道的话也只有在山上说说而已，要是在山下，脑袋早就搬家了。但赵殿长的这番通俗叙述的确让二位对华夏的历史有了一个重新的认识。

  梁宇辰拱手一揖：“赵殿长一席话让子峰对华夏远古的历史逐渐清晰起来。”

  陈祚荣拱拱手：“殿长的才学高深无比，听君一席话胜读十年书呀！”

  “二位谬赞啦！”赵殿长连连摆摆手：“盘龙族的历史脉络是独立的，经过几千年的记载和整理才形成今日的这番规模，更主要是没有受江山朝政的更替的干扰，盘龙族总是以一位旁观者的身份来看待历史，所以比较客观真实和清晰。”他停顿片刻，慢慢喝上一口茶：“为了维护政权，皇帝的确采取很多苛政的手段，但从历史的角度来看，一定功大于过。黄帝是华夏历史上第一个用武力征服天下的帝王，奠定了华夏多元一统的国家基础，他首创分封诸侯、设职立官、统一政令、收拢‘合符’，共同拜祭，分散管理的国家行政机构。实行朝廷官员制，发展农业、手工业、军事等，巧妙神灵政治化，怀柔敌对势力，稳固政权达到四百六十多年之久，这是一件伟大的功业。”

  赵殿长又走到另一个书架，指着一本《少昊金天氏》：“自黄帝政权后，华夏的历史脉络就更加清晰了。公元前四千零五十三年，东夷少昊集团联合江南三苗九黎族、炎帝后裔共工、祝融等部落，大举进攻黄帝族统治区域，并将中原黄河以南的黄帝统治区全部攻占。时任十五任帝的祁号次被迫让出帝位，向少昊金天氏政权称臣。黄帝轩辕氏政权历十五任帝，传国四百六十一年，至此结束。”

  赵殿长拿起《少昊金天氏》书籍：“少昊金天氏也是华夏历史的重要族源，在伏羲女娲政权时代，少昊就任七任帝；风姓，名挚，又称小昊，其祖辈是五任帝太昊，也就是史书上说的金天氏。少昊有两位重要的妻子：一位是女娲氏族的女子，名‘羲和’，也为‘日御’，即华夏太阳女神。另一位妻子是亚陵氏族的女子，名叫‘常羲’，也为‘月御’，即华夏月亮女神。其实从种种传说，少昊创造了木星十二岁周期和每年为十二月的新历法，少昊的十二月历法规定，每年三百六十五天，每年为十二月，每月为三十天，过年五天。十二月历法是少昊的妻子常羲根据观察表木晷影长度变化和月亮圆缺规律推算出来的。她认为每年十二个月更符合自然规律，而十二个月正好与十二地支相配，更加便于时间的记录。所以盘龙族根据记载，称少昊为万星之神，羲和为太阳神、常羲为月亮神。这些故事想必二位在祭拜龙太司也有所耳闻。”

  二位点点头，梁宇辰却挠挠头：“是！当时赵太公介绍过了，但当时对远古历史没有任何印象。今日再听殿长详细梳理，子峰方知晓星神、日神和月神与太昊的来龙去脉。”

  赵殿长点点头，继续介绍：“在‘涿鹿之战’中，东夷少昊族也是角逐中原的一股强势的部落，虽然后来与蚩尤族、炎帝魁隗部落和仓颉氏一同败北于黄帝轩辕氏和炎帝神农氏。但其部落仍是黄帝时代东部最强的部落之一。少昊金天氏接替黄帝政权后，废除四方宗族领袖朝拜中央黄帝‘五行土德中央制’等一系列集权制。实行宽松自由的政策，打破了黄帝轩辕氏政权创立的‘德制罗网’，复兴了原来的三苗九黎文化。这是少昊文化和黄帝文化的本质区别。”

  赵殿长把书籍插回书架，指着一旁的六本书籍：“少昊金天氏传承七任帝，从公元前四千零五十三年至公元前三千七百九十年，历经二百六十多年。”

  “接下来是高阳氏政权。”殿长指着书架下方：“这里珍藏的是高阳氏十二帝的书籍。”他指着第一本：“高阳氏的第一任帝是颛顼，姓妘，名颛聆，号高阳氏。其先祖是黄帝政权首任帝姬芒后裔。公元前四千五百一十年，首任黄帝姬芒封少昊氏于西部的若水地区，但他又不太放心，便把自己的儿子昌意降封到若水，赐姓为妘，以监视少昊族的行动。经过七百二十多年的辗转反侧，没想到先祖的江山又落到自己手里。”