姜祁眨了眨眼睛没有说话，这是被惊的。再造功体，说起来简单，但实际上是近乎不可能的事。因为这违反了阴阳之道，违背了天地规则。鬼，只有三个选择，要么转世，要么魂飞魄散，要么，修行。赵莹儿现在就是第三条路，但也不算是真正的鬼修。因为想要正儿八经的鬼修，要依托地府，要得到地府的一缕加持，说白了就是一张被天地承认的“鬼修”资格证。但现在阴间乱的一匹，别说地府在不在了，就算在，也是门都找不到往哪里开。不用承认倒是也能“修行”，但那是吞噬，吞噬其他鬼魂的阴气煞气浊气，也就是所谓的厉鬼。赵莹儿自然不会选择这条路，所以诸葛亮最后取了一个巧。以南斗生机灌注，用星辰之力涤净了赵莹儿的魂灵，成为了“鬼修”。虽说有星辰之力打底，赵莹儿这个鬼修也算是得到了天地认可，但终究不是地府的认可。是以，只能维持现状，不能够主动增强实力。毕竟这是取了一个巧。但现在不一样了。庄子给了赵莹儿一个功体。一个真真切切的，实实在在的身躯。这已经不是违背阴阳之道这么简单了，这是在天地规则的警戒线上大鹏展翅。但庄子有话说的。你说这个功体是真实存在的？你怎么确定她是真实存在的？你说真实存在，那你是这个功体吗？不是？不是你怎么知道存在于否？什么？我说她是真实的？我是她吗？也不是，那我的认知重要吗？不重要。什么？你问我她到底是不是真实的？如真。什么叫如真？嗯这个词很厉害！她是真的吗？如真这个问题，可以这样无限的循环下去。除非庄子认清了自己和蝴蝶谁真谁假，但那不可能，那是庄子自己的道。而只要蝴蝶似真似幻，那么在蝴蝶的加持之下，赵莹儿的功体也是如真似幻。那么，只要天地规则确定不了真与幻，就没有办法对赵莹儿做出限制。哪怕赵莹儿已经顶着真实的功体扑进了姜祁的怀里。因为天地规则依旧没有办法确定这是真是假。简单来说，这波啊，这波是庄子给天地规则来了一出“太极”。不管天地规则如何反应，庄子都有办法应对。至于根子上到底是真是假，就只有赵莹儿自己知道了。但赵莹儿不可能说出去。这就形成了逻辑闭环。庄子完胜。“多谢前辈。”姜祁深深地朝着庄子躬身行礼。这是一份大礼，毋庸置疑。赵莹儿原本的鬼躯让她十分的尴尬，完完全全就是一个局外人。而现在，至少赵莹儿能够以“人”的身份，堂堂正正的享受新时代。而不是做一个天天窝在十八子中的金丝雀。“去休去休。”庄子头也不回的摆摆手，专心致志的钓鱼。姜祁看向了刚刚认下的老师。“去吧，不要着急，不要思虑，一切都会顺利的。”荀子微笑着点点头，笑道：“这是为师给你的保证，也是拜师礼。”话说的很轻松，但姜祁听得出话里的坚定意味。那不容辩驳的声调只代表着一个意思。就算是有障碍，也有为师帮你铲除。“多谢老师。”“那，弟子这便告退了。”姜祁也笑着点点头，伴随着躬身行礼，整个人变的淡薄，最终化作一道青烟袅袅的消失不见。荀子将自己的弟子送出了这一方执念世界。而后，荀子坐在了庄子的旁边，是很没有姿态礼仪的“箕坐”。“老夫的弟子，不能出任何意外。”荀子双手往后撑着，仰头看天，似乎是在对着某些人说。声音很轻，也没有什么情绪。“否则，便是老夫圣道之敌。”此话一出，即便是庄子也动容了。惊异的扭头看了一眼将礼仪姿态完全抛弃的荀子。到了他们这个境界，能力的强弱和玄炁的多寡已经没有了意义。因为想要多少玄炁，就有多少玄炁。决定高低的，是“道”。而所谓的圣道之敌，更加的好理解。拿荀子举例子，孟子有一个学说，叫做“性善论”，而荀子则提出了“性恶论”。完全相悖的理念，这就是一种争端。但跟圣道之争比起来，性善论和性恶论之争，完全就是两位大佬闲来无事的辩论。荀子的圣道，是“天行有常”，是“人定胜天”，是“制天道而用之”。如果这时候有人跳出来说“天道不可违，荀子之道悖逆天地”。那么，这就是圣道之争，因为如果成了，那么荀子的道就没有了意义。“荀子”也就没有了意义。如果出现这种情况，那么，就是不死不休。现在，荀子的态度也是这样，谁要是拦着他的弟子，也是不死不休。说起来简单，但如果真的有人要动手，那就意味着荀子不管付出多大的代价都会阻拦，哪怕因此导致圣道不稳也在所不惜！“值得吗？”庄子轻声问道。“那是老夫的徒弟。”荀子简简单单的一句话，嘴角也绽放了一抹笑容。“其实，老夫也不知道，我和这孩子的师徒缘分是什么时候开始的。”“历史是一个轮回，若是没有老夫今日引领，那孩子就参与不进历史，也就不会拜我为师，可如果当时没有拜我为师，今时今日，就没有方才的一场对话。”“这个轮回没有开始和结尾，一饮一啄，都是缘分。”荀子轻声感叹。“我以为你会说，一饮一啄，皆是天定。”庄子轻笑道。“哈，你们道家的那一套，可别放在我的头上。”荀子也回以笑容。“但你们儒家不是也有类似的思想？”庄子杠精一般的说道：“如果老夫没有记错，孔夫子便是如此。”这话不算错，夫子是儒道正统，也有类似顺天体道的思想在里面。“谁告诉你我是儒家的？”荀子看傻子一样看着庄子。“谁家的儒生，能教出来三个法家弟子？”“老夫是法家的祖师爷。”(本章完)