杨广在这里建江都宫，三度游幸。

  于是大业年间，江都成为隋帝国境内的第三大城市，仅次于西京长安与东都洛阳。

  隋末群雄竞起，以南方为基础的豪强，均觊觎丹阳的“王气”，希望能够据此称王。

  杜伏威归唐之后，李唐将江都郡改回扬州。

  李渊如同先前出身关陇的帝王，欲将扬州的治所移往江北的广陵。

  然而当时杜伏威只是名义上向李唐称臣，李渊也只能任由他仍以丹阳为行政中心。

  及至辅公祏自立，依然定都丹阳。

  如今辅宋既灭，李渊自要贯彻迁移扬州治所的决心。

  然而此时的李孝恭，或许在戡平萧铣、剿灭辅公祏的两次大胜之后，认为自己的战功在宗室中仅次于李世民，因此自负起来。

  反正身边有李药师这样一位副手，公事不须他操心，他往往也操不上心。

  于是索性方自高置，率意而为。

  李孝恭喜好丹药，前此让帐下诸将失色的清水变为血水之术，虽被李药师识破，他仍颇为自豪。

  此时筑第于石头城上，更让他栩栩然自觉能与天清地宁之一气，相通相达。

  至于李药师，每月朔、望依例会携出尘前往丹阳，拜见李孝恭夫妇。

  李孝恭绝口不提公事，只以华丽舞乐、奢豪酒筵款待。

  此时他们之间的交集，基本上便仅止于此了。

  李药师只得径自进行扬州的新政。

  大业已来，这带地区先因隋炀帝游幸，频遭官府需索；其后又连罹兵祸，百姓凋弊已极。

  此时更因李孝恭对阚棱、王雄诞处置不当，引起民怨。

  对于李孝恭的行事，李药师只能劝谏，无法干预。

  对于百姓的忿恚，李药师却明白，若能改善士庶生计，民怨自会逐渐消弭。

  于是到任之后立即开始巡视，深入了解民情。

  他既有岭南的施政经验，又有陆泽生、张宝相、席君买、薛孤吴、和璧等文武僚属，协助他整顿地方，活络经济，大幅改善人民生活。

  对于广陵的规划与建设，李药师更是缜密精心。

  早在岭南时期，德謇已喜欢追着陆泽生参与诸般工事。

  及至鞣制“猛兽”、金丝母猴的毛皮，陆泽生更发现，德謇对此既有兴趣、又有巧思、还有创意。

  李药师知道之后，便让德謇拜陆泽生为师。

  此时规划建设广陵，德謇追随陆泽生，更是边学边作，兴致盎然。

  然而这座焕然一新的广陵城，直要等到武德八年，李药师、李孝恭先后离开之后，扬州的治所方才正式迁移过来。

  此后世人心目中的“扬州”，即是当时的广陵。

  从此开始，经过长期且持续的发展，及至唐代中叶，扬州已富甲天下，经济地位甚至超过西京长安与东都洛阳，成为帝国境内首屈一指的商业城市。

  这段期间皇帝诏命，将隋炀帝改葬于雷塘。

  这迁葬的工事，也是李药师监督、陆泽生主持、德謇边学边作。

  贞观年间李靖平灭突厥，将萧皇后送回长安。

  萧皇后上表请求身后能与杨广合葬，得李世民允准。

  于是这次所筑的墓穴，遂成为隋炀帝与萧皇后合葬之处。

  此乃后话，且说当时??

  出尘与李孝恭夫人原本相处融洽，但此时李孝恭夫妇在丹阳，她则随夫婿在广陵，无法经常往来。

  然而徐德言、乐昌公主却在左近。

  三十余年之前，徐德言、乐昌公主离开长安之后，便一直住在会稽。

  他们听说李药师来到扬州，兴奋不已。

  只是徐德言已年近七旬，乐昌公主也已六十有奇，无法亲赴扬州。

  于是遣两个儿子徐士颀、徐士硕前来，邀请李药师合家过访。

  李药师公事虽然繁忙，但乐昌公主是出尘的九姨，分属亲长，理当前往拜望。

  端午过后，江南进入梅雨季节，许多任务事必须停顿。

  于是他夫妻安排行程，合家前往会稽。

  这里是出尘的故乡，她幼时离开之后，这是第一次回来。

  江南风物她已记忆不清，然而吴侬软语不时传入耳中，那轻细绵雅的声息却让她数度蓦然回首，恍惚竟似亲人呢喃。

  半年之前李药师由岭南入江东，乃是领兵作战，并未能以闲适的游人情怀前来苏杭，体验江南风华的温婉，更不用说从未到过此处的德謇、德奖。

  他们虽曾读过“烟雨江南”，也曾在桂州经历梅雨，然而此时身历其境方才明白，江南的“梅熟而雨”并非烟雨，而与桂州一般，乃是滂沱大雨。

  江南自古即是水乡，由广陵之会稽，徐氏兄弟领他们取道水路。

  盖因梅雨风势不大，并不影响船行。

  出广陵往南，首先须涉渡大江。

  四百余年之后，王安石赋有〈泊船瓜洲〉诗，形容此地风光：

  京口瓜洲一水间

  钟山只隔数重山

  春风又绿江南岸

  明月何时照我还

  瓜洲是广陵的渡口，大江对岸的京口，则是今日的镇江。

  由此往南便入江南运河，经苏州、杭州到会稽，即是由古吴故地前往古越故地，沿途全是吴越春秋的遗迹。

  此情此景之下，大概除德謇、德奖之外，无人见到李药师与出尘，能不联想到少伯与西子。

  不日抵达会稽，来到徐德言府上。

  徐德言出身东海徐氏，汉魏以降，他家便是山东大姓。

  祖上随晋室南渡之后公卿辈出，世代显贵。

  徐德言的祖父徐陵是南朝著名家，编有《玉台新咏》。

  他与庾信齐名，文风号称“徐庾体”。

  徐陵在梁武帝萧衍末年入仕，至陈后主陈叔宝登基后去世，历仕九朝，官至尚书左仆射，所以徐德言得以尚乐昌公主。

  此时徐氏家业虽已不如既往，但在江南仍然广受敬重。

  在徐德言、乐昌公主心目中，李药师始终是“恩公”。

  此时大开中堂，两人亲自迎出正门。

  李药师见这徐府，虽然占地颇广，屋宇绵延，然而形制婉约秀雅，与关中崇尚雄浑的建筑风格相较，好似钟鼎山林，各得其趣。