在西域，小国多如狗，甚至有些时候几十个人也能成为一个国家。可耶哈拉施特拉比耶并不是如此，他的国家有七万八千臣民，放现在不过一个村庄的人口，在古代已算是一方霸主。震怒之下的神明，连半分怜悯都没有施舍给这些凡人。正史上对西伽蜜多大人逃婚那年发生的事，没有任何记载，但野史却复述了当年的惨状——老弱病残以千人为一组，排队上绞刑架，西伽蜜多大人半个时辰不出现，便剥皮实草，屠光这千人。最后这七万八千人，都被屠杀干净，尸体多得壅塞了沙漠里为数不多的河道，后来的国君畏惧死者的怨气，干脆将河道填平，迫河水改道。耶哈拉施特拉比耶的亲族受到的待遇，则更为可怖，剥皮都是轻的，那些柔弱的王室贵族，被倒挂在铁钩上，分开双腿，脚踝系着绳索，拉在两边的马匹上，让马匹一点一点，缓慢地将他们撕裂。惨死的人里，有耶哈拉施特拉比耶的父亲、母亲、妹妹、兄弟。可就算这样，耶哈拉施特拉比耶也没有回头。他在遇见西伽蜜多大人之前，也曾善良真诚。那双眼睛清澈得像是大海上的繁星，也曾为诸国百姓所称颂。他对一切都怀抱有怜悯，在沙漠里看见了枯死的仙人掌，甚至会分出自己一半的水去滋养它干枯的根须。沙漠中的国人对他的纯净善良感到惊奇，他们供养他，爱戴他，还写下文章和诗篇，传颂他的温柔。可自从他对一个女人动了心，一切就变了。他从此一叶障目，看不见人间憾事，听不到惨叫连天，他严重只看得见那个女人。他对爱情有多虔诚浪漫、付出一切，对他的臣民就有多冷漠铁血。……其实这样的爱情故事，一点都不浪漫。“那个声音”想。这些人，甚至都不能称之为“人”，耶哈拉施特拉比耶不能，西伽蜜多大人也不能。前者是因为偏执的爱意，后者则是因为天性——人踩死了蚂蚁，会去怜悯哀叹吗？不会。人杀死了猪，剥它的肉，剔它的骨，会去想这只猪也有父母吗？会去想它的父母会心疼自己的孩子吗？母猪栏里的母猪常有因为抑郁症而死，难道不是因为人类强制她和自己的子女分离吗？可人不会这么想。就如西伽蜜多大人虽然谨守规矩，偶发善心，却无法真正地去怜悯孱弱凡人一样，人类也无法真正地去怜悯猪、蛇、龟、蚁。都是因为物种不同。达玛太子、西伽蜜多，耶哈拉施特拉比耶，他们对于这个人间都是灾难。人们总是祈祷神明降世，其实神明消失了……才比较好吧。达玛太子伸手拂开垂落的枝叶，朝前走去：“武太郎……我记得这个人，他一直跟在李妮妮身边。”“那个声音”暗叹了一秒，很快收敛了一个电脑app不应该有的复杂想法，老实道：“没错，这么多年来，耶哈拉施特拉比耶是王后唯一信任的朋友，武太郎就是耶哈拉施特拉比耶，确定无疑。”“而且武太郎全脸整容登上飞机之前，还有个名字，叫王瑟，和西伽蜜多大人假装登记结婚过……”“那个声音”实在不想提这种高风险话题，但又不敢隐瞒，畏惧地小声说：“但绝对只是朋友互相帮忙的假结婚！他们在岛上也没有发生什么超过友谊的行为。”是吗？完全没有逾距的行为吗？愿意与他逃婚，愿意和他登记……这样明显的偏爱和信任，竟然也能算作是假结婚吗？他们一个千年追随，一个千年庇佑，真是感天动地啊……这里面，难道真的没有一点爱情吗？不可能的。西伽蜜多不受制约，热爱新奇，毫无忠诚，但却不会轻易结婚。她连自己未婚夫的父亲，都能下得了手勾引。他父亲当时已经40，她也能没有芥蒂地亲上去，牵他的手，还夸时光在他身上留下印记……最后让他一辈子冷清冷情，未曾动过心的父亲，甘愿为她放弃王位，只想与她远走高飞。她没有贞操的观念，只要觉得有趣，什么人都可以试一试。这样的女人，便是路边随便来一个男人追求她，都能把她拉到床上肆意亲吻抚摸……但结婚是不一样的。她奇异而矛盾，藐视规矩，但又恪守规矩，一旦结婚了，就会把所有的浪荡都收起来，专心只对一个人。哪怕她心里没有“爱”的概念，但她这样聪明，就算模仿，也能模仿出七八分的忠诚。她都愿意做到“结婚”这一步了，这个守在她身边这么多年的男人，也不算丑陋无盐，真的仅仅只是她“唯一信任的朋友”的吗？不可能的。他们可能没做过吗？不可能的。他们也接过吻吗，他们也曾在床上激烈地互相拥抱吗……他也曾经含过她的脚趾，亲吻过她的脚背吗？他们一定把所有情人间能做的事情，都做完了吧，就像那个逃去了另一个时空壁垒的溯源部首席一样。不然，她怎么就如此轻易的，就愿意嫁给他了呢？他求而不得、苦苦追寻的东西，她竟然就这样随手丢给了别人。达玛太子勾起唇，低低地笑了一声。他的笑意极轻，又极浅，像是落花在青草上拂了一下，甚至感觉不出一点残忍和嗜血的味道。但怎么说呢……当年他下令屠国的时候，说话语气也是现在这样，仿佛冬天温雪、夏天葬花，温柔又慈悲，连剥皮都慢条斯理，看不出一点暴虐。“那个声音”在达玛太子的笑意里，慢慢缩成一个神经电路团。达玛太子走到武太郎的房间门口，长袖一挥，门上的锁就像豆腐渣似的，自己向两边打开，露出内里深深的帐幔。达玛太子穿过一重一重浅紫色的长帘，走到武太郎床前，指尖撩起床帐。月光打在床上男人的脸上，斜过他的鼻骨，在他侧脸落下了一片白。他眉骨很浅，眼下有一颗小痣，凡人里勉强算是不丑，但神态中有一种天生的多情和天真，像是一个大男孩。西伽蜜多喜欢的，就是这样的男人么？达玛太子弯起眼眸，微微笑了一下。那一瞬间的风情和潋滟，瞬间在他和武太郎中间，隔开了十个大小姐。“那个声音”关闭视觉感受器，已经做好了武太郎被神明残忍屠杀的准备，却不料神明只是放下了帐幔，便转身走出了屋子。嗯？？？达玛太子走到花园后方，柴犬被锁在院子里，听见响动，一下站了起来。但是它并不是看家狗，相反，它早已习惯了人的气味，听见生人的脚步声，第一反应不是喊叫，而是翻了个身，摊开肚皮，试图引-诱来人抚摸它。“那个声音”：“……”这狗废了。达玛太子没有理会柴犬，一路走到李妮妮曾挖出尸体的泥土旁。那里的泥土又翻新了，上面种植着一些芦荟和芒果苗。达玛太子指尖点了点，那块泥土就自己自动翻开，一层一层剥落，露出深深泥土下，一具新鲜的尸体来。蚂蚁被惊动，虫蠡在泥土间挥舞着细细的爪牙。按照尸体尸斑的情况，这具尸体已经死了四五天，但仍可以从她的骨相上，窥见她眉目曾经的秀丽。翻开她的长发，也可以见到她后脑勺上一个几乎刨开她头骨的致命豁口，和脖颈上，被击打至脊椎彻底脱节断裂的伤痕，这是苏尔姬妲。作者有话说：结局前的主角团大逃杀，虽迟但到第209章 救世主209武太郎是在被单棚子下杀死的苏尔姬妲。“那个声音”并没有目睹凶杀现场。此刻它飘浮在半空中, 向下俯视着泥土中深埋的那一具身材窈窕的尸体，忍不住咋舌。不是，这两个人不是平时还老一起嗑瓜子么？这到底是有什么深仇大恨, 武太郎竟然活生生将苏尔姬妲的脊椎敲成了三段？要知道，苏尔姬妲收到诛杀指令后, 并没有对武太郎下手。相反，那天她被海森堡系统折磨之后, 就马上折返, 踉踉跄跄地来到了武太郎府邸，忍着剧痛和死亡的危险，想告诉武太郎有人要杀他。但是她并没有机会把这句话说出口。她只是吐出了“海森”两个字, 武太郎就脸色大变, 一把将她拽进了李妮妮搭的被单棚子里, 阻止了她将最后一个字说出口。再然后……它就看不见了。只知道最后, 她的尸体被埋在了紫藤萝花树下。“被单”是西伽蜜多大人设置的用来屏蔽神明视线的屏蔽场, 作用类似于电脑“蒙版”, 西伽蜜多大人靠着“被单”触发关键词，在自身周围形成了一个个需要秘钥才能打开的数据黑箱。其实都不用真的将被单盖在身上, 西伽蜜多大人和六芒星携带者，只要用手指碰到任何作为布单使用的布料, 就能屏蔽神明了。不知道西伽蜜多大人是什么时候做到这一点的，更不知道西伽蜜多大人当年，为什么非要选择“被单”作为触发点，荒谬且搞笑, 一听就不是什么正经东西。哪怕随便选一个“触碰金属就能屏蔽神明”, 也比“触碰被单就能屏蔽神明”来得正经吧。唯一可以肯定的是, 西伽蜜多大人在逃婚之前, 就已经和“它们”取得了联系，不然凭她稀烂的代码知识，根本不可能做出这样的东西。而且西伽蜜多大人其它方面也很恶趣味，比如她完全可以把六芒星烙在人身上任何一个地方，却非要选择他们的屁股……要不是它熟悉西伽蜜多大人，知道她的脑回路很可能就是“猪的红戳是打在屁股上，那人也打在屁股上好了”，否则它真的会以为西伽蜜多大人就是借故揩油。但也不排除，西伽蜜多大人就是故意和神明对着干。毕竟以神明对西伽蜜多大人，那恨不得关起来不让别人多看一眼的占有欲，看别人屁股这种事……光是想象一下，它整个系统都刺激起来了。达玛太子翻过苏尔姬妲的尸体，发现她的头颅里，sim卡已经被取出。他站在瀑布一样的紫藤萝花树下，华丽紫色深衣，长发半束半披，脸上是柔和平静的表情。他用扇子敲了敲手心。那具已经半腐烂半皮革化的尸体，居然慢慢从泥土中站了起来。她不受控制、跌跌撞撞地从坑里爬出，腐烂的眼眶中钻出了一只蛆，皮肤却以令人惊人的速度在修补，将一切溃烂都限制在内脏。她的神智也在慢慢恢复，已经被破坏的神经元和消失的记忆却无法回来。她丧失了身为人的一切享受，没有办法闻到花香，也没有办法品尝美味，无法感触到味觉、听觉、嗅觉，却唯留痛感。她的痛感始终保持在死去最疼的那一刻，永不减轻。