儒家说仁、法家尚法、道家讲天性中国古代哲学要解决修身齐家治天下这个重大问题，脱离不开最基本的一个核心人的本性是什么样的。“人性之本早有定论。”刘咏叹眯着眼。“可他，却将主流观点，将已经被证明了的观点完全反了过来。”“皮之不存，毛将焉附”“正因为有了那个人性观点才有了如今中原文化圈的三纲五常，人治大于法制，才有了佛、道、儒等门派全面统治天下。”“如果他这个真的没有错。”刘咏叹看着手中的册子，胸口起伏，“那佛、道、儒，以及其他以那个人性观点为基础所建立起的巨大经学王国岂不是都得坍塌，都得被推翻，这一推翻，那成什么了”什么是颠覆这就是颠覆，什么叫初生牛犊不畏虎，乱拳打死老师傅这就是刘咏叹合上册子，身体激动得发抖。“我和他们不同，我所在的话派，本就是个可有可无的草头班子，整个派中也就我一人，推翻了也就推翻了，可是他们”刘咏叹眼睛闪着光，其他门派欣欣向荣，他心底下也是有些嫉妒的，这一下看到“好小子，颠覆得好呀，这场戏看来要演大了”皇宫不远一处，门楣写着郭府的府邸。书房内环娘优雅的沏着茶，虽然家里用得起任何仆人丫环，她还是习惯一切自己动手。“叙真又在笑了。”环娘看向一旁看书的郭叙真，今天中午郭叙真回来后便一直呆在书房看书，那种认真的劲儿，环娘已经有很久没有看到了，除了认真看书外，环娘更发现郭叙真动不动便会望着窗外发笑。“叙真今天遇到什么好事，为何总是在那里乐”环娘很好奇。“娘”郭奋发推门进来，瞥了一眼郭叙真，“爹”郭奋发叫道。“奋发，你从段海峰那里回来吧”郭叙真微笑着询问，“海峰他今后有什么打算”“爹，我确实从老师处回来，不过老师人并不在，可能是担忧今天来访客人会太多，出外躲着。”郭奋发连说道。“躲着啊”郭叙真点了下头，“我问你，你老师的册子内容你可看了”“内容”郭奋发脸色一下挎了下来：“爹，那册子只有一册，大伙都在看，我就没有”“这样啊。”郭叙真挥了挥手，“好了，你要看什么书，自己选了出去吧，好好用功，争取和你老师一样。”“是”郭奋发连走到一旁书柜中取了一本书退出书房，可很快。“爹，袁明德老伯，照真人来访。”郭奋发声音响起。“他们来了”郭叙真眼睛一亮，连站了起来，照真人也是秦朝老师，袁明德更和秦朝交好，郭奋发和他们两人也很是友好的。很快客房内。“老袁、照真人，什么风把你们给吹来了。”郭叙真爽朗笑道，眼中闪过一丝疑惑，袁明德、照真人的脸色似乎有些凝重，笑容也有些怪异，郭叙真没在意，一伸手做了个请的姿式，“二位，老规矩，我们去花园，摆上棋盘，边杀边聊”“老郭。”照真人沉着脸，“我问你，你看过海峰那孩子的册子内容没有”“怎么”郭叙真终于反应过来。“照真人，老袁，你们俩脸色不太好，莫不是海峰那孩子的册子有什么纰漏”“老郭，你应该知道当年诸子百家齐聚稷下剑宫时，争议最大的一条是什么”照真人沉声，“当年英雄倍出，七国精英齐聚稷下，创立诸家各派，他们都绕不过一个问题，便是人性。”“你是说性本问题”郭叙真疑惑道。“没错，当年诸子百家中对人性本来面目有着许多不同的见解，依着各自对这问题的想法，便有了百家学说繁荣的景象，说到底，那时百家学问争论各种治国之策，根子上就是对人性的争论。”袁明德沉声，“这种争论当时以荀子的性恶论占了上风，法家的严刑峻法便是以性恶为依据，秦亡六国，一统天下，以法家学说治天下是众望所归，可是秦二世而亡，建朝只16年便崩溃，这便引起了天下对法家的怀疑，对性恶这个人之本性问题也产生了极度怀疑，也因此刘邦建汉后，法不再为主流，各派争斗得很厉害，一直到”“一直到董仲舒，董仲舒本是赞同善恶兼有观点的，可后来他将孟子对性本的观点进行了长生诀上的证明。”“而且他居然成功了”“孟子的性本善合上了长生诀。”“这天下任何一家学说都绕不过的基石问题得到了长生诀上的证明，这引起的反响是天翻地覆的，自此后，历朝历代都实施罢黜百家，独尊儒术的统治方法，自此后三纲五常成为至一不二的正统，自此后儒家成为百家领袖，法家只能依他而存，自此后人所追求的是返本还源，顺其自然”“虽然性本恶并没完全消失，可那个猜想即便是连那些门派自己人也在怀疑。”袁明德说到这看着郭叙真：“这个性本善既然是正确的，与之相对的性本恶自然就是错误的，这是毋庸置疑，我一直以为天下不可能会有人会在长生诀上去证明性本恶，除非那个人是个傻子，可是”袁明德苦笑。照真人摇头一叹，在已经确信性本善的基础上去证明性本恶，倒还不算什么，顶多是脑子犯锈了，可是这证明居然成功了。“老袁、照真人，你们倒底想说什么”郭叙真皱眉，“你们不会是要说，我那弟子这一次出的成绩内容是性本问题吧”袁明德苦笑更甚：“我知道这很扯，可事实你那弟子就是这样。”“什么”郭叙真手一颤。“性本善已经被合长生诀成功了，那他不可能再合性本善，也不可能愚蠢到去合性本恶，难道是无善无恶，或者善恶兼有”郭叙真说完这话，脸上便是一热，其实合成长生诀的性本善，这指的是纯粹的善，其意思就像指纸是白色的，若这纸上还有其他颜色如红色，便不能说纸是白色的，而只能说纸是红白色的。袁明德摇着头。“性本善的意思决定了它和性善恶兼有，性无善无恶，性本恶都是对立的，有我无他。”“那他合的是”郭叙真询问。“他合的是荀子的性本恶。”照真人沉声。郭叙真脸色很难看。“他合成功了么我的意思是”郭叙真吞吞吐吐。“我验证了，正确无误。”照真人沉声。正确无误四个字一落入郭叙真耳里，郭叙真脑袋嗡的一下，一片空白，性本善和性本恶是完全非此即彼的一个对立面。有了性本善，就不可能有其他，有了性本恶，也不可能有其他。可现在性本善是对的，性本恶也是对的。这成什么了逻辑上完全说不过去。“老郭，我和老袁认为，这其中定有纰漏。”照真人沉声道。“对”郭叙真一个激灵，反应过来，“一定有纰漏，不可能性本善合得上，性本恶也合得上，一定有错误。”“不好。”忽然郭叙真想到了另一个问题。整个中原文化圈，甚至诸子百家都因为性本善合长生诀成功，而调整，改变自家学问体系，自独尊儒术以来，一直围绕着性本善建立起的一切如不要法治，要人治，不要约束最高统治者的权力，要三纲五常等等一切规则定理条文，经学架构知识，人伦、礼节这近千年建立起的各家各派知识体系是十分庞大的。可现在“老郭，这事大了你这弟子还真是个”袁明德声音怪异。照真人微微闭着眼，脑中恍惚间仿佛看到各家学派，将孟子的学说，将儒家学说书籍大把大把的撕成粉碎，无数的道家经典、佛家典籍都被搬到广场上，被大火点燃“佛道儒，主流各派是不可能赞同性恶论的”“那些当年恃性恶论的门派，本来已经信了性善论，可现在又”“老郭，该怎么办”照真人沉声。“这事是瞒不住的。”郭叙真眯着眼，微一沉思，“老袁，照真人，我们去段海峰家。”山林中。“夫惟超乎形者，乃能乘虚而见气。噫，亦微矣”秦朝落下最后一笔，眼中露出满意神色，“这一篇论气总算写完了。”论气继承了先秦的荀子，汉代的王充，特别是宋代哲学家张载的元气论。张载就是大名鼎鼎的横渠先生，是理学的奠基人。“张载虽然现在已经死了快十年了，不过虎死余威在，他的名气在思想界是真正的擎天巨柱，我这篇论气以他的元气论为底，发展形成一元论。”对张载的学说进行发展完善，在这时是个潮流。而张载的关学也是影响很大，代代名人辈出，秦朝这一篇论气，是明朝晚年的宋应星名作，比之这时张载的弟子们，多了五百年各个高手的思想积累。“一元论即便在我那时的后世都一直在研究、争论，用他定调，错也错不了太远。”秦朝拿起笔又从头至尾修改了一遍整个论气文章，删增一些文词，语句，修改了一些韵律之处，毕竟是第一篇问世的文章，秦朝也不想留下遗憾。“回家罗”秦朝收拾好笔墨，踏出山林。谢谢静寂丶充满烟尘的路打赏: