这一则段海峰看论语正义的文章写道：“论语一书承袭孔圣人思想精华，向为儒者所重视，其书包罗万象，可为入道之门，我等欲追寻昔日圣人足迹，此书不可不读，不可不钻研，不可不重视。因此自汉以后垂八百年，儒者沿波，对论语不泛注者，东汉良成有论语郑氏注，后魏何晏集八家之注成集解，魏晋南北始有皇疏，宋以来有邢昺论语正义”“然以我观之，皆不尽人意，直至昔日伊川先生与刘琴打擂，两书一出，天下震动。”“我初读伊川先生论语集注已觉盛名无虚，为近千年注疏论语第一品，略感失之匆促，不够圆润详备，可是再读刘琴版的，这一版我只想说它是伊川先生的论语集注升级版，其总体思想脉络与伊川先生书中的架构并无二致，唯其前者只是地基，它却是摩天大厦。”“我为此书出世放歌纵酒三日，然而书虽好，仍不免让人遗憾，大宋鸿儒遍地，为何接连两本论语，却只是一个框架，一家之言。”“直至新青年报社三大主编通告一出，点明要写出一个不类同的论语，我心中顿起希望，然则，三大主编抛砖引玉，却应者一无，不免让我心中耿耿，遂发言于报，原意以打擂为名，激发有学之士心中豪气，引出更多的隐世高手，不料终归徒劳，所以我唯寄希望于三大主编所谓的抛砖引玉，抛出的不是一块砖，而是货真价实的和氏壁。”“这些日子我虽闭门造书，两耳不闻窗外事。可三大主编出书之日是牢记于心的，此版论语正义甫一出世，我便吩咐朋友购得，第一时间观看了，这一读，便废寝忘食。身心皆快，三日不知肉味，乐乐然而如醉也。”“所谓独乐乐不如众乐乐，我欲闻求知音，欲一吐心中快意，然而翻遍最近几期报纸，几无一人对此书吐半个赞字，这不免让我心中疑惑，莫不是如此好书。在宋人眼中都不够格还是妒贤嫉能，故而不置一词”“我心中为秦仙傲、天竹、小婉抱不平，故而试写一篇赏析如下：正义诠释论语的方法上来说，为自汉以来第一灵活与多样化，我试阐述一二”“孔子的思想，体大思精，一部论语，言约而义丰。要求得真解，秦仙傲说得好。须得以本经注本经”“我闻上古圣人治学，十分注重证据，为正一字之音，释一字一句之义，明一章之旨，都得在群书中广泛搜罗证据”“我以为治经在求其义理。欲求义理，须先明训诂，通小学，但这些还不够，经之难明。尚有若干事，如天文、古韵、典制、舆地、名物、算术、律吕儒者不宜息置不讲，如悬绳树，毫厘不可有差”“史实与事例比言论更为直对，以之作注，可使经文化深奥为浅显，抽象为具体”段海峰在报上一篇文章洋洋洒洒二万字，将论语正义从头夸到脚，从内夸到外，看了这一篇文章，再去看三月前三大主编对刘琴的论语集注的赞扬文章，就觉得刘琴的虽然好，可是与这一版的论语正义完全不可相提并论。这未免也太夸张了吧“李先生，你怎么看待段海峰的说法”“王秀才，段海峰是不是在胡说八道有那么夸张么”“张老，这段海峰是不是夸得太过了”一个个询问着身旁读过新版论语正义的读书人。“段海峰说得很好，论语正义一书的特点和长处，主要的他都说到了。”“你看着段海峰赞扬得夸张，可实际上他说的还真是那么回事，可能就像秦仙傲事先所说，他们革了刘琴的命。”“这事不好说，大体上段海峰还是要脸面的，不可能乱说，可细处，他某些说法有些牵强。”“这本书是好，但段海峰的这篇文章我不作评论。”这些读过论语正义的对段海峰发表的赞誉之词，大多都是比较认可的，只有极少数一部份人稍微有些诟词，另外一些则是堆辞不做评论，或者直接沉默是金。段海峰所说的居然并非胡说，这一部论语正义强到这种地步了若是一个宋人也罢，可是段海峰是大理国人，据说还是大理国很厉害的一个，外国的月亮特别圆，段海峰所说再加上司马光在采访中所说的。再一次很多关注此事的读者沸腾了。为何会如此为何伊川先生这样的宗师级鸿儒却比不过刘琴，更比不过所谓的三大主编各种解读，各种猜测，推理都在急剧发酵很快下一期报纸出版，这一期居然再登了一册段海峰的文章，却是一则通告，可是这则通告。“什么段海峰弃权”“段海峰说三大主编写的论语正义把他要写的都写尽了，让他写无可写，故而不玩了”在通告中段海峰说自己写的论语正义走的路子与秦仙傲、天竹、小婉撞衫了，这就像伊川先生与刘琴撞衫一样，刘琴大获全胜，是因为伊川先生过于匆促，很多该写的都没写到，两者基础框架是一致的。这一次倘若三大主编的论语正义也像伊川先生一样，没有写尽，自己还可以再写下去，可是这一版已经够完善了，就像王羲之的书法，李白的诗篇一样，想要在上面再做修改，大罗金仙下凡也无可奈何。“通告上都是段海峰为自己叫屈，虽然没提一字说要不玩了，可是你要写的，已经被对方写尽了，不是弃权又是什么”“只能说这一本论语正义太强了”“还是我大宋厉害，这段海峰听说也是大理一个极有本事的人，居然被三大主编一本论语正义吓得不敢动了。”“他昨天说什么自己写的与三大主编写的撞脸了，我看这根本就是吹牛皮，在找体面的说辞借口好下台。”“我总算明白了，上一期报纸他为何对三大主编的论语正义这么大为赞扬，原来是为自己找台阶下呀，哈哈，大理小国，他也混得不容易。”“嗯，小国养不出真正的鸿学大儒，还是我大宋人才济济”人都是有民族、国家自尊感的，如今传闻中的大理奇才与秦仙傲等人打擂，被吓得拱手投降，大肆吹嘘对手的文章如何价值高，整个大宋不管是懵懵懂懂的市井小民，普通百姓，还是稍微读了点书的读书人，甚至那些学问不错的学者都仿佛宋朝对外战争打了胜仗一样，一个个感觉脸色很是有光。“这段海峰吓得投降”“嗯，这也难怪，这本论语正义，就是我，加上程正叔，司马君实，苏轼、王安石怕也要中途打退堂鼓了。”程颐、司马光、范纯仁、文彦博、吕公著等一个个大佬看了通告也是如此心中感慨不已，为段海峰有些鸣不平不是段海峰不行，而是这次的论语正义太过逆天，谁与它打擂，都得投降。可是三天之后，一期报纸发行，而报上登了一篇文章：“上次我在报上发了一则通告，感慨一翻自己正在写的论语正义与秦仙傲、天竹、小婉三位先生所著的巨著撞脸了，本人只是发发牢骚，并未有任何其他说辞，不知为何不少人传言我段海峰怕了，吓得要弃书不写。”“真是可笑”“我段海峰不像伊川先生一样年事已高，有何理由中途退堂再者我段海峰何人，最近去过大理，读过我段海峰一些文章的朋友应该都知道，我段海峰向来是宁折不弯，勇往直前，认定的事就从没有退后的，这一次我只是感慨世事奇妙，刘琴与伊川先生注论语时想到一块，我与秦仙傲、天竹、小婉三人亦想到一块。”“今日我在这里慎重宣布，论语正义我段海峰会继续写下去，而且这出书日期便定在二月之后，这定然是一本与前书都不相同的全新论语注释，各位拭目以待。”看了这一期的文章，很多人都有一种恍惚感。段海峰不是中途要退堂，他还要继续写下去已经有刘琴论语集注珠玉在前，又有这一次的论语正义真正的神作在后，两本书在司马光、程颐眼中都是要用百年来准备，数十年来雕琢的，这样的神作在，你段海峰还敢写而且你既然说自己与三大主编撞脸了，写雷同了，为何还说给你二个月二个月全新写一本论语注疏，在前人珠玉无数的份上，要写出新意，你当真当自己是神仙转世，文曲星下凡疯狂真正的疯狂虽然段海峰文章里并没有像秦显豪那样吹嘘，也没像秦仙傲那样说要革刘琴的命，可是这种作为才是真正蔑视一切，当自己是真正的圣人转世。: