王安石沉浸在研究新华党宣言对整个社会的科学分析，为了研究，他甚至一手拿着报纸，同时翻看书房中各种史籍，典籍，对照着思索，论证。此时整个天下无数有理想，有识的士子阶层也看到了这一篇宣言。太原府三味书馆，大儒长孙炫惊讶的看着眼前的中年大汉。“这么多书，你都读完了”长孙炫声音异样，中年大汉是高丽来的皮草人参商人，来到这太原后一边做生意一边攻读，而这攻读，因为要忙生意的缘故，中年大汉只能从三味书馆借书回去自己读，并没有多少人教他。可就这样，都没过多少时间，便把长孙炫所有藏书都给读完了。“长孙先生，贵国的这些孔圣之书，虽然不错，然而于我看来，并没有太大的作用，儒家所说的忠孝仁义，在下十分认同，然而，在下走过不少王国，既接触过扶桑来客，又与极西、极北之地的国家商谈过，这些忠孝仁义在他们的国家亦是有的。”金正道摇头说道，眼里明显有一丝失望。长孙炫眉一皱，金正道贬谪儒学，让他心头很是不悦。“这金正道，前躬后倨，化外之人，果然是不通礼仪，我儒家学说，他们看得再多也是白看。”长孙炫心中冷笑，随即沉声道：“金先生，不管你说的是真是假，我绝不相信我儒学对忠孝仁义的讲解是那么肤浅，在下学疏识浅，这三味书馆藏书恐怕满足不了阁下所求。”“是么那太遗憾了，想不到传说中文化盛地的堂堂大宋，居然都是些这样的学说，真是让人失望。失望呀”金正道一甩手，昂胸走出三味书馆。“这大宋不愧是文化中心，即便一个三味书馆，藏书之盛，学说研究之深都远超我国。”金正道心头感慨，刚刚在长孙炫面前做出的高傲和不屑一顾自然是假的。其实看了那些书，金正道震动很大。“中原文化最盛之处听说是洛阳，洛阳是三朝文化荟萃之地，接下来应该往洛阳一行才是，嗯”金正道看向街头远处，那里一个背包的小男童。“卖报的”金正道眼睛一下亮了。“不知这一期有没有秦仙傲的文章。”一想到秦仙傲的文章，金正道心中有些激动，来大宋后第一次接触报纸，他便被其中的三国演义。重读历史栏目，还有那篇边城给迷住了，认为整张报纸中就属这三块地方最有水准。后来一查看作者才发现，这三个栏目居然都是报社的总编秦仙傲写的，再将已经出版的每一期报纸都看了后才发现，这三个栏目秦仙傲居然期期都有发表，金正道更是倾服。而后他一直关注着报纸，即便身在高丽国也会想尽一切办法弄到最新期的报纸。论语解注的打擂，神仙国的出现。神仙国游记，工具论，而后因工具论秦仙傲与司马光、韩绛、孙固等的交锋，到这一次“秦仙傲在三国中写了无数智谋之士，鬼才郭嘉、毒士贾诩，诸葛亮、周瑜、司马懿。这些人美人计、苦肉计、空城计奇计迭出，可所有计策和他这一次夺取赵宋龙椅比起来，就小巫见大巫了。”金正道感慨着大步走向卖报小童，很快他拿着报纸走入一旁茶楼。“新华党宣言，秦仙傲写的”金正道连迫不及待看了起来。和以往一切秦仙傲的文章一样，这一篇读起来，金正道大呼过瘾，很快他看完这一篇新华党宣言。“痛快”金正道脸泛红光，双眼明亮得像夜空的星辰一样。“一切的斗争都是阶级斗争，一切的压迫都是阶级压迫”“好一个一切归于阶级，秦仙傲这一次写法并没有用工具论的方法去写，而是一种宣言似的写法，可是这里面的大道理。”“同样是像大宋儒家，诸子百家一样直接下定论，可他的更加大气，更加精确，让人茅塞顿开。”“按这宣言中讲，他的真的目的就是消灭阶级，好一个消灭阶级，进入共产社会。”金正道来大宋研究中原学问，儒家、诸子百家一些都有对理想社会的描述，可是金正道第一次感觉到这种对理想社会的描述有一种清晰明了的概念。“儒家讲大同，可是总觉得很大，很空。”“而这里将历史、社会的演变交待得清清楚楚，让我看到一点，按他的方式来，大同可期”“这个党派叫新华党么”“秦仙傲在文中多次交待，新华党入党条件，不拘年龄、身份、地位、贫富、民族、国家。那么我我虽然是高丽人，可是这新华党并不限制出身的国家。”金正道猛的站起，“我一定要加入这个什么新华党。”庆州有福客栈，一身儒服的三十多岁书生背着包裹走出客房门。“赖先生这就走”“我来庆州是来游学和长见识的，时间已经够长了。”赖仁杰笑了笑，忽然眉角一挑，只见一个十岁左右的小女孩走了进来，“先生，买张报纸吧，今天头版又是秦仙傲公子的文章。”“秦公子又发新文了”赖仁杰连掏出五个铜板，交给小女孩，这才接过小女孩递上的报纸。“这看报，一时半会怕结束不了，也罢”赖仁杰连回到先前的客房，放下背上包裹，这才心急的打开报纸，目光落到头版宣言上，没看一会，眼睛便闪起兴奋的亮光。“明白了，我终于明白了，原来这就是我所需要的。”“儒家学说虽好，终究凌散了，这篇虽然是宣言，可远远比那些经典对现实的讲解都要透彻。建立没有剥削的社会么”“多么大的理想呀，可是，看这宣言中讲，好像这样的理想并非空洞，只要按着规律来，终究有一天。我们便能建成这样的社会。”明州保国寺。一僧一道煮着茶水看着新买的报纸。茶水早已经沸腾，甚至煮茶的火都快烧到那道人脚边了，可道人丝毫没有察觉。“这篇宣言，从大历史的角度出发，认为早期人类是处于一种母系社会，而后是父系社会，再到奴隶社会，而后便是我们现在的封建社会”“仔细想来，似乎确实如此。而且”道人陷入了沉思，僧人也陷入了沉思，直到一阵风刮来，吹得火焰窜上道人裤脚，才陡然惊醒，而后道人眼中闪出精光。“好，好一个社会构成的演变，没错。我记得史书中早期是有奴隶，现今虽然没有早期那种奴隶。可实质上也还是有一些家奴，家婢的，而家奴做事，确实不如那些给自己种田的人做得好”“而按这上面，一旦条件发生变法，社会构成也会变。照他这么说，商业极度发达，当生产效率大幅提升时，就算家里没有田地，也能存活下去。因为有人要雇佣人”费乐滔滔不绝。智开大师抬头看着兴奋不已的道士，心中很是感慨，自己这位从小便认识的挚友，已经很久没有这样兴奋失态了。费乐。杭州、明州一带名人，幼即有神童名，可到了十多岁反而名声渐去，旁人都只以为他是王安石伤仲永中的仲永，少有才，长大后反而泯然众人，可真正熟知费乐的便知道，不是费乐不行了，反而是因为费乐学识太高，智慧过人，懂得越多，看得便越透，最后费乐经过仔细的研究，发现这个世界，这个大宋无论用什么方法去治理，都只会越来越差。一句话，就是大宋已经没救了。看得太透的人往往是痛苦的，邵雍看得太透，便游戏红尘，自建安乐居，不真正参理朝政，费乐大体也差不多，开始沉迷于黄老之学，结交道士和尚，隐居山林，就是灭绝了登科做官安邦治国的念头。可是谁没有大志向，谁不想自己的祖国富强繁荣费乐是因为找不到出路，这才堕落，可他心中的热火其实一直没熄。秦仙傲办报他也曾关注，秦仙傲的神仙国游记，他更是思索，揣摩过，只是总觉得有些什么不对劲。而这一次。费乐手舞足蹈：“智开兄，秦仙傲的神仙国游记虽然只是他虚构出来的理想世界，可是这个虚构的社会在他笔下是那样活灵活现，鲜活得我每次看完，闭上眼，都感觉自身处于那样一个真实社会。”“秦仙傲能将虚构的世界写得仿佛就像是真的一样，固然是他高超的文笔所致，可是仔细一想，我又觉得不仅仅如此，因为要让我们这种人，都感觉是真实的，那他的世界就是我们都找不到不合道理的地方。”“所以我一直都有一种想法，就是那样的世界，真的不能实现么，真的就不存在么”“一次次思索，我越来越觉得那可能是真能够实现的，只是我又想不通，如果我们这样的国家，真要成为那样的社会，该如何走，这中间又缺了什么”“中间缺的，我不明白，秦仙傲会不会知道是什么”“秦仙傲能写出工具论这种要求人们做学问必须严谨得一丝不苟的书，他在学术上应该是极度认真严谨的，怎么可能毫无根据写神仙国游记因此我猜他必然还有些存活没有抖露出来。”“这一次，看了这本宣言，总算明白了，为何秦仙傲会写出那样的神仙国。”“他对社会的预测，与我们都不相同，我们认为社会的前进，是靠朝廷，可是他完全不是这样想的，他认为”共产党宣言对社会的阐述是非常科学系统，也就是充满逻辑性，这种逻辑性不是工具论里那样必须先这样，然后那样，而是与现实对比时，能够让人一下拔云见日，茅塞顿开，因而这本书一出世，世界上便从此有了一个马克思主义，从此整个世界天翻地覆。保国寺内。费乐一翻手舞足蹈唾沫四溅后，忽然站起身。“智开兄，我要远行去东京，咱们后会有期。”“去东京”智开瞪大眼，不明白自十年前游历天下归来，便打定主意不再外出的好友怎么突然有了这个想法。“我觉得秦仙傲肚子里的货太多了，这本薄薄的新华党宣言只是一个纲领性的东西，远不足他脑袋里所拥有的。”“你想去找秦仙傲，向他请教”“我想弄明白，再往下发展真的就是资本主义”“我想知道，资产阶级、无产阶级为什么绝对会出现”“我更想知道，一个没有压迫和剥削的社会真的能够实现么”费乐眼里闪着从未有过的亮光。“如果能够呢”智开沉声。“如果能够的话，脱下这一身道袍又何妨”费乐哈哈大笑着，一个飞身，大鹏展翅般飞出这屋子，几个起落，远远消失。宣言的魅力在很多地方是老少皆宜的，再加上很多地方都用了骟动性的语句，普通人，只要是心中有为国为民的野心之火的，即便是看不懂，或者不在意里面对社会科学的分析，也会为其中的理想而心动，而能看懂，或者仔细去研究实质内容的就更是震动良多。游学士子，隐居大儒、乡野大贤辽国、西夏、高丽、土番、波斯、大食一个个有着为国为民远大志向，或者政治抱负的精英，看到这一篇宣言，触动很大，对秦仙傲所说的新华党有了兴趣。: