阳光透过窗格照射在书桌上。“初中物理，光的折射”书桌纸笺上漂亮的馆阁体楷字阳光下极为漂亮。“天龙寺这一次倒是学乖了。”秦朝磨着墨，想着这一期的武林风很是感慨，这一次段无丙的成果，增力加成是十分可怕的，如果用万合来计算分数，有2万多分，也就是正常增力是近2千斤。性本恶万合得分是4万多分，正常增力是4千多斤。当然武功从来都不是简单的加减数，性本恶正常增力是4千斤，物种是可变的正常增加是2千斤，两者结合起来形成的武功很少是6千斤，很可能只是4千2百斤，也就是这个时候物种是可变的增力变成2百斤，这种增力叫做叠加增力。叠加增力看两种长生诀成果的结合方式，越是巧妙，相互抵消就越少，可是正常情况抵消后，弱者往往增力只有正常增力的一成，所以2千斤变2百斤是极正常的。这也是为什么董仲舒当年在性本善上取得了巨大的成果，而性本善原增力是上了千二，可是与当时已经能增力九百八十的功法结合后，只是提升了2百多，将总增力提升到1200。当然还有一种情况，是整个武道界只有秦朝知道的，那就是秦朝合出的进行倍增，而且是9倍增的逻辑学长生诀成果。合长生诀的原则是越是合于天地大道，就越是合于长生诀，而这合于主要指的是分数，分数决定增力。所以判断两种相冲突的观点，谁更正确，往往看的是长生诀得分。分数越高，离真理越近。性本恶万合会得分远高于性本善，所以给了整个武道界巨大的冲击，至今很多儒家弟子虽然嘴里依然肯定性本善，可是功法已经改成了性本恶。而这一次物种是可变的，武道界自然也极重视其长生诀得分。可是武林风在这上面却很诡异。武林风上只说物种是可变的增力约4百左右，不知情的人看到自然会以为这次成果的长生诀得分不过4千左右。4千左右得分非常高，换在以前，没有性本恶这四万多分，性本善这一万多分的变态在，这已经是极为难得的。毕竟除去性本问题这些变态外，至今为止最高的得分也不过4千多。可是一想这成果的内容，那可是涉及整个世界的物种，对于物种的描述。得分4千多不是高，而是低，低得可怜。而且这一次武林风很有意思，他上面只分布了段无丙的这一成果，以及得分之类的简单描述，至于真正的实质内容根本没公布，而且还在武林风上说，这是我们天龙寺的成果。我天龙寺上一次段海峰的性本问题，把成果公布天下。已经是吃了大亏，以后但凡天龙寺的成果，都只公布结果，不公布实质内容。“也难怪，上一次性本恶，把内容都公布了。结果武道界随便谁都能拿来创造增力4千加的功法。”秦朝摇了摇头，倒不是心疼，只是觉得公布得太早了，不然，只有天龙寺、秦家寨武力4千加。那根本就不用担心任何人了。毕竟就算先天高手，他们虽然有龙神宫得来的先天功法。可是先天功法主要作用是保他们进入先天，而本身的增力是多少，这一切还得靠后天功法，秦朝的四千加性本恶没出现前。后天功法明面上最高的是枯荣功，二千一百斤，实质上可能有很多隐藏，可是顶天了绝不超过3千。所以即便是慈航静斋的仙玉婷要追杀秦朝。若仙玉婷没得到性本恶的成果，就算她是圆满期别的先天高手，秦朝也不会怕她，可现在“仙玉婷现在是可怕，可是只要我一方面长生诀上快速突破，另一方面先天层次快速突破，根本用不了多久，就可以不用理她了，嗯”秦朝看向门口。“刚刚阿朱阿碧两丫头发过来一份采访访谈，你猜猜是谁的访谈。”郭媛媛款款走进，脸上似极兴奋开心又似乎很有些疑惑。“难道不是新党的人”秦朝连接过郭媛媛递上的电报，眼睛一扫便瞪大了。“吕公著”秦朝连往下看。“当年针对秦公子的工具论我曾说过，悟性高者做事，看一而知十，向来是从整体去思索。而悟性低者，则看山是山”“昨天得伊川先生提醒，我感觉有些话不得不说，我当年指出聪明绝顶的人是可以抛开工具论去治学的，可是现今的情况，我发现很多人其实极为愚笨，却从不依据工具论来治学，自认为自己是聪明绝顶之辈”秦朝几乎有些懵了，吕公著在访谈中只做了一件事，就是吹捧工具论，声竭力嘶的劝告天下有志之士，做学问时一定得完全按照工具论，按秦仙傲提倡的实证，逻辑、系统、条理、规范等等去做。“工具论是一本什么书它的价值摆在那，它的光芒如夜空中的明月一样，熠熠生辉，他是秦仙傲手中第一神书，甚至在老夫眼中，比秦仙傲的几何原本、伦理学原理更有意义”“上一次我之所以在采访中对其颇有微词，是因为明眼人能看到的东西，我吕公著没必要去吹捧它，可是现在我发现错了”“就因我与伊川先生，司马君实等人怦击了工具论几句，竟然让很多真的以为工具论一无是处”秦朝脑袋嗡嗡的，总算明白为什么郭媛媛既开心又疑惑，当年他抛出工具论，虽然第一个向他开炮的是韩绛，而接下来，吕公著并没有直面兵锋，可真正的武道界人士谁不知道吕公著是幕后的直接指挥者之一就因这事秦朝抛出几何原本、弄出悬赏题，间接促使天下出现了倒皇民运，即便是最后秦朝拿出伦理学原理，他们这些人依然没有屈服。司马光第一个在报上怦击工具论是让治学走倒退路，而后程颐、吕公著、文彦博、韩忠彦一个个在报上怦击工具论是笨人治学用的，只能用来做反面教材等等。可这一次莫名其妙的。吕公著访谈后，程颐访谈也出现了，而这一次“老夫上一次在报上就事论事，讲工具论笨方法来治学，非聪明人所取”“老夫至今仍认可这一观点，可没错，工具论是不适合于聪明人用，可是天下有几个是真正的聪明人”“秦仙傲不满二十，便有了如今的地位，他诗词能媲美苏东坡，文章千古一家，历史让司马君实也感慨不已，四书五经老夫也佩服，他是不是聪明人”“秦公子如此聪明的人，可他的几何原本、他的伦理学原理是怎么做出来的他这样的人治学都用工具论去矫正，你们自认为自己比秦公子聪明”“大理奇少年段海峰算不算天下有数的聪明人可你看他的物种起源是怎么治的”“既然秦公子、段公子都用最严谨的方法来治学，而你们又有什么理由不用呢”程颐也是声竭力嘶的呼喊天下学者治学时，一定要重视再重视工具论，认为一个时代有一个时代的任务，历代先贤，古代圣人已经将学问的大框架给定好了，我们后人再聪明也聪明不过他们，除了极个别外，其他人要做的就是脚踏实地，在圣人安排好的大框架下，用笨办法，去填格子，做细工夫。“盛朝，你说这不是太阳打西边出来么，这两个老头子居然”郭媛媛眼神怪异。“应该是他们发现了工具论的一些好处。”秦朝放下电报，心中既开心又感慨，“程颐、吕公著、司马光他们虽然固恃，可人品道德上是谁也说不出坏话的，他们发现自己可能想错了，稍微改正一下也是正常。”“也许吧。”郭媛媛走到书桌前，目光落在书上的初中物理，光学篇上，眼睛一亮，“盛朝，你准备把这个物理发出去这太好了，这里面的东西，那可是”秦朝的物理篇里面的知识，郭媛媛最明白其中的价值。“这些我们弄懂了好像极简单，可一旦用长生诀合成功，那”郭媛媛脸颊泛着兴奋的光芒，“那带来的可是惊天动地的效果，说真的，我还真不想你就这么抛出去。”物理学上的知识，郭媛媛弄清楚后，自然知道其价值无可估量，抛出是真正的大损失，可是郭媛媛更明白，是劝不住秦朝的。: