“可是重逢乱世，命不保夕如何珍爱我就是找不到别的法子了，我才去赌的，我赌的是命我要是成了我就可以得到一笔钱，我就可以改变目前面临的困境。如果我失败了，我认命了我赌的是命”在黑衣人的人生观念里，认为：这个社会已经是这样了，还能怎样呢别人不把我的生命当回事，那我就去赌命了，胜者为王败者为寇。有了这种观点，所以杀人也就合理了。“表面上看，你的想法很好，你这人很顾念家人。可实际上，你做出来的行为很不负责任你很愚蠢愚蠢是愚蠢”“是我糊涂可我觉得没有比这个法子更好啊”“你不觉得你的想法很愚蠢你怎么不想想一你这个赌能不能成事实上，成败的比例是对半分，不是成就是败。风险太大了，不值得。其二你与谁在赌你是在拿命赌其实不然这其中还有风险你是在与那个答应给你赏金的人赌。我问你就算你成功了，你能拿到赏金吗你说的赏金应该不少吧可以改变你和你一家人的生活，应该巨款啊可是你想了没有，对方会兑现吗这么多赏金，对方舍得给你吗如果对方不兑现呢你不是白白地为别人送命了是不是如果对方不想兑现的话在你还没有拿到赏金之前，你就没命了”“这个”黑衣人傻了。仔细地想想，觉得是那么回事计谋家的课程里就有这个课程，为了目的不择手段目的达到了，还在乎之前的承诺“可我不这样去做我别无选择啊这世道”“你们错就错在不相信自己而相信了别人，被别人利用了你要相信自己，只有自己值得相信，别人都不值得相信”“相信别人我从来不相信别人我从来不被别人利用我是谁我这不是我就是为了赌一回，拿命赌我也考虑到了，如果不死的话，如果成了的话我一定要把赏金领到。你说的情况我也考虑了，我会作出安排的，不会那么傻的我要是现他们不给赏金，我就再赌一回，把他们给杀了”“你为什么要这样去冒险呢有更好地法子让你活下去你为什么不听呢是不是”“什么法子你让我学道避世无为，顺其自然可我觉得自己做不到啊你说的有道理，可我就是觉得我做不到”听说杨朱在给黑衣人单独讲道，又有不少人闻信赶了过来。茅草屋内，站满了人。茅草屋四周，也挤满了人。为了安全起见，所有人都不得带兵器靠近。护法们告诉大家，要相互防范，身边不熟习的人都很有可能是奸细，都有可能会制造混乱。在护法士的提醒下，搞得人心惶惶地。“一毛不拔”这个论题已经讲完了，人性的自私、人性的本质也讲完了，接下来要讲的就是治世。本来杨朱只打算先给黑衣人开小灶，把他说服，让他皈依道门，成为护法士。可围过来的人太多了，他不得不作出一些说明，让大家先散了，明天开始谈治世。道家学说不仅仅是要把社会化整为零，而是这个社会本来就是人与人的组合。不存在化整为零，分化、瓦解诸侯权力、砸官员饭碗一说。关键是我们要用怎样地方法来治世，来管理社会人心所向，才能组合成一个整体，是自愿而不是某些人的强制如果君王的政\权、政策是强制性的，强迫人民接受，他们就会害怕道家说实话，把人心涣散了。如果是人心所向，就不怕别人说三道四。“我本来只想教授一下他生存之法，没有想到，这么多人来了。”杨朱睁开眼睛，朝着屋内、屋外扫了一眼。然后大声地说道。刚才通过内视，他现人群中有几个捣乱分子。如果不把大家打散了，可能要出大事。“适时、适势而生，不适时、适势就会亡也就是因环境地不同，我们要适应环境。不然我们就无法很好地生存下去。生存学是一门大学问，社会在不断地变迁，不同君王掌政就会有不同地政策出台，我们的生存方式就要作出调整、改变但是不管我们处在任何环境下，我们都要自私一些，自私是人的本质、本性我们先要活下去只有活着，我们才能感受到一切。死了，你生前得到的、拥有的一切你都无法带走，继续享受。所以说生存下去是一切的根本我明天要讲的是治世是的我们道家把社会分化了，化整为零了我们必须负责任地再把它整合起来从明天起，我先讲的是生存学。只有我们活着，我们才能谈治世然后我将谈如何治世。如何治世，我将分这几个论题来讲一乱世用兵二治世用法三盛世用儒”茅草屋内外，所有人都屏住了呼吸，听着杨朱讲道。生怕听漏了一句，听漏了一个字。“那那那你们道家算什么呢”茅草屋外面，突然传来了一个人的问声。大家这才回过神来，觉得是那么回事。乱世用兵治世用法盛世用儒，那么道家是干什么地呢杨朱仰起脸来，朝着出声音的地方看去。咳嗽了一声，说道：“道家治心道家告诉世人，人都会死的，早晚会死的好好活着吧别折腾了别影响了别人的生活而乱了这个社会”第二天上午，禽滑厘没有过来这边，只是来了一个嫡传弟子，将一卷竹简交给庄周。“这是师公给你的，让你一个人看，看了就将其烧掉。”庄周接过竹简，问道：“这是什么”“我不知道你看了才知道。”庄周解开竹简上的细索，就要查看。“不要师公说只能你一个人偷偷地看”庄周突然地想起，问道：“我师公呢”杨朱在一边笑道：“还用问他老人家一定是归隐了”“归隐”庄周的脸色顿时大变。“是的昨晚师父交待完我后，就不见了我今天早上才想起来，师父他老人家可能是走了”“师公呜呜呜”庄周双膝跪地，大哭。: