听说大家又要“谋反”，庄子一下子清醒过来。不是吓得不行不管船主和五隐士等人是怎么想的不管宋国的道家是怎么想的他们真的要为自己出头，为自己打抱不平，一切与自己无关，可无法让宋剔成放下怀疑：这一切都是你庄子有意的本来不想杀你了，可你还是想谋反，那就别怪我了现在的他没有容儿，他只想杀罪魁祸首黑衣护卫，而不想反宋剔成。现在的他没有了容儿，他更不想再拿家人的生命去冒险了。容儿没有了，他还有根儿。他还有杨青儿和延儿，他还有卖儿和还没有出生的娃，他还有娘亲所以他不想再拿家人的生命作赌注去冒险了，他想过那种平静地生活，哪怕是窝囊地生活。只要家人平安，他就满足了。只有家人平安，自己的亲人平安，大家都平安活到终老，我们的人生才是完整地人生。如果用我们的忍让能换来平安，那我们就忍让吧如果用我们的忍让还是无法换来平安，那么为了活下去，为了争取自己的生存和子孙后代的生存权，我们只得反了。要反就反个彻底现在还不是反的时候宋剔成已经给了一家人活路，作为一国君王，已经作出让步了。而不让自己活下去的人，是那个宫廷护卫。所以庄子决定：带着容儿的尸首去都城，请求宋剔成答应，让他与黑衣护卫决斗，一决生死。如果宋剔成不答应，那么把话撂在那里黑衣护卫不死，誓不罢休不这话只能在心里说，千万不能说出来我不反你宋剔成，但是我必须杀了那个多事的护卫。我愿意用生命跟他赌，我输了输的是全家性命。我赢了赢的也是全家性命。而黑衣人，他输的只是他一条命。他要是赢了，他以后就可以为所欲为。我们之间的事，与你宋剔成无关。你宋剔成一定要阻止，就说明你在幕后纵容。那么你就是表面上说不杀我们一家人，而背后下黑手。经过容儿的死，庄子更是没有理想了。一个人连自己和自己的家人都保护不了，你还混什么呢作为道家，最讲究地是“生”、“生存”、“生命”。人生是一次生命的过程，从自然生到自然死，一次生命的过程。我们的一切，都不过是为了生存而已我为什么一定要去传播道学呢冒着自己的生命去传播道学，还冒着家人的生命去传播道学呢道家学说从老子时期就流传下来了，流传了几百年。为什么还是有无数人不知道道家学说呢为什么还是有那么多人不理解道家学说呢原因很简单，别人不接受别人不接受，你强行推广也没有用。我为什么要去强行推广呢我连自己的生命都保护不了我还要去做，我疯了是不是脑袋被驴踢了是不是别人不接受道家学说，那是别人的悲哀。一个时代的人都不接受道学，那是一个时代的悲哀甚至是他们子孙后代的悲哀。我还是保全自己吧师父杨朱说的没有错传道者，没有家眷的拖累才能做一个真正地传道者。心无旁骛，才能做到一心传道。可师父又说一个人没有经历、阅历，就无法更深刻地体悟道学。难道作为一个传道者，非要以牺牲自己的家人、亲人为体悟道学的基础为代价为了保全自己、保全自己的家人，为了平安，只能装熊去求人家。宋剔成要是不答应，也只能来阴的明的不行我来阴的还不行结果才是我们需要的，我们又何必纠结于一定要使用什么方法呢这种方法不行，我可以换另外一种方法。山不到我身后来，我可以去山那边，山就在我的身后了。山是死的，而人是活的。宋剔成不让我杀黑衣护卫，我可以暂时放弃。我可以用一生的时间去寻找机会，杀你才是我的目的，又何必计较一时呢正是因为庄子作出了这个打算，他才不想船主和五隐士等人坏了他的好事，以免宋剔成又借机给他扣上谋反的帽子。再则大家都跟他一起去，难免不让宋剔成起疑心。君王为了稳固自己的君王地位，和子孙后代的承继，他们是不择手段的。一切妨碍他们地位的人和事，宁可错杀，也不放过回到屋内，庄子不得不劝说了起来。“你们就不要去了算我庄周求你们了你们的好意，我领了这次我是去求宋剔成的，让他给我一个说法，给我一次机会，我要与黑衣护卫决斗。你们要是去了，大家都去了，宋剔成必然会误会，认为我庄周又要借机谋反，我又是有理也说不清了。不是说你们在陷害我，而是作为君王的宋剔成，必然起疑心。就算他宋剔成不起疑心，可他身边一定会有人趁机多事。谢谢你们谢谢”庄子说着离开席位，双膝一屈，给大家跪下了。趴在那里，不答应他他就不起来。见庄子心意已决，大家也只得表面上放弃了。“可你你一个人去都城你假如的话你打不过黑衣护卫呢”船主不放心地问道。“对假如你不是黑衣护卫的对手呢”船夫人趁机插话道：“所以我们还是要跟过去的。但是我们不是所有人都去。我们挑选几个死士陪你去，护你周全。这次我们不在都城集结我们在下面集结。一旦都城你那边有变，我们再起事。上次我们虽然去了都城，可时间上太仓促了，人手并不够，准备也来不及。这次我们表面上不动，暗中动”“对对对船夫人说的有道理”其他人听了船夫人的话，一个个认为这个办法可以。庄子又劝说了一番，可是无法阻止。众隐士就船夫人的计策商量了起来。庄子无奈，才只能由他们去了。大家都是好意，他也无法拒绝。吃过早餐，船主等人安排了一辆马车，把容儿的棺椁架到车上。庄子驾着马车，一个人去往都城。aa2705221: