庄子跟随在惠施的后面，不日来到魏国。如今的魏国，与几年前的魏国大不相同，倒是跟多少年前的宋国相同。因为战争，人口的锐减，魏国荒地多了许多，村落中破败的房子多了许多。看着眼前的惨景，庄子的内心很感触。可他并没有说出来，懒得跟惠施辩论。你要是说出你的感慨，惠施一定要跟你辩论，说这是有原因的，本来不应该这样。这不都是废话吗所以庄子懒得说话，免得浪费口水。魏国的衰败，让魏惠王也没有心思坐在魏宫内，整天看着那些为官的世袭贵族面孔。看见这些人，他就来气。这些世袭贵族，才不管魏国败落不败落，一心想着如何多拿俸禄，以及如何少交赋税。这样他们就可以苟且偷安地活着。所以魏惠王经常不上朝议事，而是带着几个贴身侍卫“微服私访”，到民间去，探访实情。现在的魏国，明显地败落了。可是有不少官员害怕说实话被他骂，所以都睁着眼睛说瞎话。如此魏惠王他只能亲自出来走走，才能眼见为实。这天他隐身在人群中，朝着四周瞎看着。正在他愁眉的时候，惠施出现在他的面前。惠施没有看见他，径直而过。在惠施的身后，跟随着一个衣着破旧的中年人。魏惠王一见，顿时有了感觉这人是谁这人不是庄周庄子吗是啊我这不是让惠施去请庄子吗这不惠施请来了庄子嘿嘿这个庄子怎么显得这么老了他的年龄，应该跟惠施差不多吧还有以前见过的庄子，不仅年轻，在衣着上也不至于这么寒碜。看他的衣服上还打着补丁。看他的鞋也不是新鞋，是一双树皮制作的皮鞋。可能是一路旅途，破了，不能穿了，才用麻丝绑着。庄子是个制鞋匠，他用麻丝穿在脚凹处绑在脚背上，才保持住了鞋底与鞋帮没有分开。见到庄子这一身打扮，魏惠王很惊讶，也很生气。他怨恨惠施这么不会办事，既然让你去请庄子，你怎么都不给他买一套新衣服和一双新鞋呢我们魏国虽然是衰落了，可还不至于穷到这个地步啊再说我们这是请庄子来魏国为官，来辅佐寡人治国的啊“先生”魏惠王紧走几步，撵上庄子，问道：“何先生之惫邪”庄子回头一看，也是大惊。他没有想到，会在这里遇上魏惠王。这不是装比吗这不是为了多骗些赏银吗才打扮成这样地庄子认为只有这样，天下人才知道他庄子是穷鬼。穷鬼是他的最新形象他要做穷鬼的形象代言人。不不是穷鬼的形象代言人，而是这个时代的形象代言人这个时代，就是这般形象穷绫罗绸缎只是少数人的穿束，而广大地天下人民，都是他这般装束。庄子说：“是贫贫乏不是惫贫是指物质，而惫是指心境。有才德的人不能推行主张，不能拯救天下，这是惫身心疲惫；衣服坏了鞋子破了，这是贫穷，而不是疲惫。”“哦”魏惠王点头问道：“先生为何如此之贫呢”惠施听到后面有人说话，折身回来，见是魏惠王，吓得不行。正要向魏惠王汇报，却见魏惠王朝着他黑拉着脸，还狠狠地瞪着他。“庄周家有妻儿，怎能不贫呢”庄子说着，伸手示意了一下。他有六个儿女。“我妻子又怀上了”“六个娃又怀了”魏惠王也作了一个手势，不敢相信地问道。心想：这庄子与他妻子两人真的能生养啊寡人作为一国之王，也没有他这么大本事啊寡人后宫有王后和那么多妃子，才生养了多少公子、公主“大王”惠施上前低头施礼，不敢看魏惠王的脸色。“寡人让你办事你你看你”魏惠王用手指着庄子的身上，责问道。那意思是：你怎么不给他买一套新衣服和一双新鞋“大王”惠施委屈地说道：“臣下要给庄子买新衣服和鞋，可他他不受啊”“他怎么不受”魏惠王喝道。惠施赶紧解释道：“庄子说，把这银子省下，可以多买一些吃食。家里有六个娃，养不活。这衣服、这鞋还能穿，不用买。”魏惠王不相信地看向庄子，意思是：惠施没有说谎庄子点了点头。魏惠王说道：“以先生大才，可以养天下人，哪里会连养活家人都困难呢”庄子说：“我这是生不逢时啊大王。”“生不逢时”魏惠王赶紧说道：“寡人不是早就让你来魏国做官来辅佐寡人你”庄子说：“大王我说的生不逢时是说我生错了时代。我怎么出生在这个乱世之中呢”“那你赶紧来魏国做官啊一展才华，这不是”魏惠王赶紧说道。庄子说：“大王你没有看见过那跳跃的猿猴吗它们生活在楠、梓、豫、章等高大的树林里，抓住小树枝自由自在地跳跃。它们是那里的主人，即使是神箭手羿和逢蒙，也不敢小看它们。可等到它们生活在柘、棘、枳、枸等矮小的灌木丛中时，它们不得小心翼翼地行走。而且还要左顾右盼，内心恐惧，身体发抖；这并不是紧缩了身体而变得不灵活，而是所处的生活环境不同，这里不能充分施展才能。如今大周式微，诸侯争霸，天下乱套了。这就是生不逢时，诸侯争霸不止，就无安身之地啊”庄子再次拒绝到魏国来做官，他认为：诸侯争霸不止，就无法治理好天下。治理好了魏国又能怎样呢在这个诸侯争霸的乱世之中，任何诸侯国都无法强大起来。你强大起来了，别人就担心你争霸。所以就会想办法来削弱你的综合国力。何况一个诸侯国真的强大起来了，就算他不想称霸，也被逼迫着卷入称霸的战争之中。在这个乱世中，他不想卷入战争之中。所以他把自己比喻成猿猴，他只想生活在森林之中，不想出来为官。他只想做一个自由人，不想出来为官。因为当官也拯救不了天下。生不逢时，我生错年代了，所以我只能穷。aa2705221: