没有过多的哀怨，张宝仁又上一楼，关于“道士”的事，还是等将藏书阁浏览完再说吧。

  第六层依样是关于道士的修行典籍。

  同样，这一层和也和第五层一样书籍和空间都是极小的。

  一个小小的书架上摆放着一些被人经常翻越，有着明显磨损痕迹的蓝皮秘策。

  张宝仁从中拿出了一本《瞬间施法》，翻开看了看…

  正常的道士在术士之时因为术法的复杂，所以需要手印来帮助调和。

  而到了法师之境，掌握一些施法技巧，道士施法就已经可以不需要手印铺助，但依旧需要一定的时间缓冲。

  如果修为晋至道士，学会了《大衍求一决》，再掌握一些更为深入的技巧，就可以做到瞬间施法。

  但这些东西对于张宝仁却是没用，因为他所修行的那些神通，在大成之后全都化作了本能，化作了身体的一部分。

  比瞬间施法却还要高上一筹。

  带着一点俯视的心态随意的翻了翻这本旧书，发现没意思，便将这书又重新放了回去。

  剩下的典籍里只有三本是术法，都是天眼之术，除了张宝仁已经见识过的“洞真之眼”，还有“真知之眼”与“通法之眼”。

  此三眼张宝仁都听说过，是道士们的三大天眼之术。

  是为了应对如“鬼”那般看不见的隐秘存在，可以开发出来的。

  除了以上这四本比较特殊的，余下的都是理论类型的典籍，如：

  《丙等符文详解》、《法术的构架》、《关于法术构架的构架》、《何为神通》、《天雷之问》……

  不管是法术还是术法根本都是“符文”，所有的法术都是道士根据符文编织而成的。

  修为只要晋至法师，就已经已经可以根据术法自行编织法术了。

  当然不推荐法师之境的道士这么做。

  法师不管是境界还是积累都太浅薄了，最多也只能编织创造一些“垃圾”出来，而且此等行为太过浪费时间，耽搁修行。

  只有成功晋升道士之后，掌握了拥有超强推演计算之能的《大衍求一决》，这时便可以根据自己的喜好与要求，来编织架构专属法术。

  事实上《大衍求一决》这门法术最根本的目的就在于此。

  对于道士而言，“道”的意义并非是玄之又玄的感悟，和某种高大的，飘渺的概念。

  而在于探索。

  沿着某种领域研究、理解、探索这个世界。

  而《大衍求一决》就是辅助道士探索世界的最强工具。

  一代代道士们因此而不断的发现符文，根据其中的规律编织术、法。

  同时这个过程也是道士群体不断变强的过程。

  边疆不断被扩展，积累越来越深厚，如同滚雪球一般，一代更比一代强。

  术士到道士的过程就是术、法、道。

  从“学道”到真正的“求道”。

  道漫漫兮而修远，吾将上下求索。

  道无穷，道士之途亦是无穷…

  这座宝塔的第七层，最后最小的一层之中，却是空荡荡的。

  看着有些狭小的空间中只摆上着一个小云桌，和一个蒲团。

  桌上有一个的木质灵位和一个香炉一本书。

  张宝仁盘坐在蒲团上，便见面前的那个木牌上，只刻画有一个“道”字，细看又好似《大衍求一决》图案。

  当下便明白了，此应该就是代表“道祖”的灵位或者说神位。

  此地也应该就是道士受箓之所在。

  当道士们修成《大衍求一决》之后，识海中所有铭刻的法术、术法，就会以此术为核心，凝为一体。

  化为一张玄奥复杂的“箓”。

  此“符箓”即为道士一切修行功果的总和，为道果，为大道之基。

  因而道士也被称为受箓道士。

  真正的道士所受的箓却并非他人赐予，而是自己修成。

  但为了感谢“道祖”的指引之恩，在成为道士之后却是需要在此焚香铭恩。

  每个道士凝结的道箓，虽然都是以《大衍求一决》为核心，但因为每人心中所念不同，修成的法术不同，最后的道箓同样也不尽相然。

  就像张宝仁初入地府之时，恍惚之间在雷鸣春身上窥见的那张，带有雷霆之意的玄奥符箓。

  就充斥着他的个人意志，是独属于他自己的道果“雷箓”。

  道士之后的修行就是不断的朝自身的符箓之中增添法术，符文。

  向其越来越复杂玄奥。

  直到…

  张宝仁看向了桌上唯一的那本书《何为神通》。

  …直到修成一门神通！

  道士根本在于“符”。

  一枚或数枚共鸣的符文可成“术”，以“术”为核心，可以相互作用的一道符文序列可结成“法”。

  “神通”则是由数个互相关联的“法术”组成，以数量庞大的符文凝成的一个符文阵列。

  就像是张宝仁之前在四楼所看到的那些可以互相结合的“雷法”。

  “神通”便是道士所掌握的最强之法。

  之此以冠之以神，一是因为神通是道士们经过无数代的积累，编织出了数量庞大的法术，之后才诞生而出的奇迹。

  二是因为“术法”、“法术”的威力都是固定的，同样的法术谁来施展都是如此。

  而神通的威力是没有尽头的。

  它可以无限的强。

  嗯…《大衍求一决》例外。

  这门法术也是没有极限的。

  随着理解掌握的符文越多，修为越高，境界越深，它的推演计算能力就越强。

  不过有人说它并不能被完全归类于法术，因为说是法术，却是由术法组成的，而且还有着神通的特性。

  这也是其被称为天下第一法，最强术法，最强法术，最强神通的一个原因。

  …

  掌握术法者为术士。

  修成法术者为法师。

  道士相比于前两境需要掌握《大衍求一决》。

  而要想成为“真人”，则需要练成一门神通。

  “那为什么我已经将四门神通练至大成，还只是一个法师？

  难道说我练的神通假的吗？”

  张宝仁脸色却是变得十分精彩，不知是哭是笑。

  之前他这个异世来客因为一些事情，加入了地府，当时还心中踹踹的担心自身有什么异常被发现。

  但是后来在没有发现自己所修的《大品成仙诀》与此世道士没有多大区别之后，就渐渐放了心。

  同时因为对此界道士的情况不太了解，也就无从细致的对比两者之间的差别。

  所以渐渐的他都已经习惯了。

  这次有了空闲之余，对此界道士深入了解之后，却是发现了不妥…

  “难道说我这外来的神通和此界的神通还有所不同吗？”

  想着自己初入修行之时，「斩三尸」小成之时在道册上显示的是术士，大成之后显示的是法师。

  对比刚才所见到的，此界“神通”修成之后的那些极尽夸张的描述，感觉好像差别有那么……一点点的大。

  张宝仁心中刹时便有些阴晴不定，“难道说我这神通只相当于法术？”

  “不…不能这么算，我现在只修成了四门神…神通，却已经斩了‘王山君’这个绝顶妖将。

  哪怕其不在状态，有点水…但那也是一位堪比真人的妖将。

  有哪四个法术加在一起可以做到这些事情？”

  经过了这般细想，张宝仁已经慢慢恢复了冷静，重新变的淡然。

  “我不能就这么被绕进去，在这里钻牛角尖，死犟。”

  “我的修行之法到底与此界并非同源，什么法师、真人，都是根据世界道士的情况分出来的境界，对于我来说对比可以，却不能就这么死搬硬套。”

  “而且不管怎么说，四门神通就已经可以带来了这么大的变化，等我三十六门神通修完。

  还不知道会有多大能耐，到时候管他是真人还是天师…神挡杀神，佛挡杀佛。”

  “就算现在看起来弱一点又能怎样？以后说不定还有着变化，我这修行才刚刚开始呢…”

  “当然，还有最重要的一点，此界道士们一代代积累下来的无数神通法术，别人修得我就修不得了？”

  作为一个为人族抛过头颅，洒过热血的无常。

  张宝仁认为，对于这些人族底蕴，自己练起来也有理的紧呐。

  将手中的《何为神通》放回原处，张宝仁快步下到了第四层。

  看着围了整整一层的书架，看着枝上摆着满满的修行秘策，特别是那些数量庞多的法术。

  这便是此界道士们无数年来的积累，其中蕴含着无数的心力与智慧。

  所有的宝藏都在里面，全凭自身挖掘，成龙成虫就看自己的能耐。

  不过对张宝仁而言，这些无数道士的智慧结晶却还并非是他所渴求的，毕竟他还有自家的神通还远远没有练完呢。

  这些秘策之中唯一让他有所心动的只有那一本玉书。

  号称天下第一法的《大衍求一决》。

  按照描述，这一门法术最终所产生的效果，却是和‘真我之境’有一些类似。

  而“真我之境”的甜头张宝仁可是吃够了，没有这个「斩三尸」修出来的上乘境界，他的修为进步绝对没有这么快。

  说不定现在还在慢慢的琢磨「隔垣洞见」呢。

  如此他又怎么能够放过此法。

  不管是“真我之境”中那种奇妙不已的，让人沉醉的特殊状态。

  还是心中的那一点对于道士的执念，都让张宝仁毅然决然地再次拿起了那本最为奇特，最为显眼的玉书。

  随着一点灵光消失，厚重的书页便被翻开，看着那一个如龙似道，仿佛恒古如一又变化莫测的玄妙图案。

  他的气质瞬间变得恬淡无欲，清冷若仙，红尘杂念被扫除干净，思绪高速地运转了起来。

  学习当然要在学习的状态之中。

  “《大衍求一决》我修定了，谁来了……嗯？”

  也不过几个呼吸的功夫，张宝仁就猛然间从“真我之境”中跌落，同时脸色变得十分的难看。

  就算有着“真我之境”相助，他也没有想过瞬息就将这门天下第一法修成，也做好了打持久战的准备。

  但是却没想到，对于这门法术根本就无法入门，无法理解。

  将这一页根本图翻开，张宝仁看向了之后的术法——“守一”。

  打算试一试从这个简单的术法开始。

  这一次的张宝仁更加认真，眸中如镜如剑的光芒微微闪烁，代表“守一”的九个符文便非常清晰的，没有丝毫差别的映入眼中、心中…

  心灵变的平静无欲，意识却在高速的运转着，尝试着解析这些符文的真意，将之烙印在心中。

  能够真切地感受这些符文中蕴含的玄妙，但解析其时，却总是如同雾里看花一般，总是差了一筹。

  有一层薄雾笼罩在心中，无法洞穿，无法捅破。

  同时无论在此状态中，他的心有多么宁静，可面对这几枚符文的时候却总是没由来的感到一丝烦闷，一丝扭曲。

  空空冥冥的识海中，不时就有几枚玄妙的符文出现，马上就如同被戳破的泡沫一般消散。

  始终无法被定下。

  不信邪的张宝仁有专门盯着一枚符文进行修行，发现还是不行后，又在书架上重新找了一些其它的典籍法术…

  但无论是再简单的符文术法，无论他怎样的努力，最终的结果还是如刚才那般。

  雾里看花，看得见却抓不住，摸不着。

  就好像自己和这些秘典是两种截然不同的事物，无法相容，互相排斥…

  “我一个正儿八经的人怎么会无法修行道士的法术？怎么可能为何其发生排斥？除非…”

  “是了…”

  张宝仁忽然有点想明白了，有些不知滋味的哀叹道：“应该就是《大品成仙决》吧。”

  “不同的文化思维下所诞生出来的两种法门，虽然没有表现出来多大差别，但实际上却可能有着不同的逻辑，又怎么可能会相融。”

  想通了自己可能与此世道法无缘之后，张宝仁却是不由得叹了一口气。

  要说受到多大打击倒是不至于，毕竟他一直以来依仗的都是伴随自己一同来到此世的识海天书。

  三十六门神通也足够自身修炼了，对于此世的神通术法没有多么的贪婪。

  而且论起来，自身所学也不一定比此世道士修行体系来的要差。

  但是心中也确实有点失落。

  毕竟不想要和得不到是两码事…

  “难道道爷我就不能当一个道士了？”

  张宝仁皱起眉头想道，但马上便冷哼了一声，“不，只要是求道之士，就是道士。”

  然后拍了拍身上没有的浮灰，没有丝毫留恋的朝外走去。

  “我有三十六门神通，有谁敢说我不是道士？”

  至于他的这些神通看着不那么的神通，这些张宝仁却是不管的。

  …

  此次道院之行，解开了心中不少的疑惑，但同时也带来了半肚子的不舒服。

  满楼的经书秘策，对张宝仁已经没有丝毫价值了。

  同时也不用再过分心。

  就专注于自身修行吧…

  …