赵氏龙妹一一把一桶桶热水倒入浴笼里，随着倒入木桶的“哗哗”水声，龙妹们唱起《倒水歌》：

  哎……！

  一桶清水倒笼中，

  心宽体健似青松，

  两桶清水倒笼中，

  夫妻恩爱情意浓，

  三桶清水倒笼中，

  精神气爽好神勇，

  四桶清水倒笼中，

  早日增添小龙种。

  歌声止，浴笼满。四周的赵氏龙兄敲响长鼓，随着缓慢的节奏用龙文低声吟唱低沉、幽婉的《祭祖歌》，老同们随着缓慢的节奏簇拥着新郎徐徐走向祭堂，庄严地向始祖祭拜。祭拜完毕，《祭祖歌》止。众老同簇拥新郎退到一侧重新走回浴笼的东面，面向祭堂方向徐徐走向浴笼，并停在浴笼旁，老同与周围龙妹齐声歌起《脱衣歌》：

  哎……！

  三月春风桃花开，

  哥哥把帽摘下来，

  满头黑发似青丝，

  旺盛年华春常在。

  六月清风荷花开，

  哥哥把衣脱下来，

  心宽体健阔胸怀，

  彷如始祖降凡来。

  九月凉风菊花开，

  妹捂双眼头朝外，

  哥哥套上接龙布，

  替换龙裤福运来。

  腊月寒风梅花开，

  哥哥把履脱下来，

  脚踏实地如盘古，

  顶天立地扶桑在。

  新郎随着歌声慢慢将身上的衣物脱去。歌声止，梁宇辰身上像变魔术似的围着一张绣着鲜艳图案的八角太阳花布。这块布叫“接龙布”，它包含深远的意义和祈福，八角太阳花是盘龙族生生不息的象征，也是对新郎的一种祝福。新郎在脱去衣物的同时将“接龙布”缠绕在身上，恳请始祖母的祝福，只有缠绕过“接龙布”的新郎才能赢得始祖母的祝福。

  在众目睽睽的注视下，新郎梁宇辰开始有些紧张。但随着纯情委婉的歌声，心里逐渐恢复下来。巧妹之前吩咐过，“出笼礼”是一次庄严的洗礼，一定表现得像始祖一样从容不迫、镇定自若，这样才能赢得盘龙族的尊重和认同。

  两位龙兄搀着新郎梁宇辰庄严登上浴笼边上的台阶，再缓缓踏入温暖浴笼里，当“接龙布”全部浸泡在水中后，新郎才慢慢将“接龙布”解开，递给浴笼边的龙兄。这叫“浸龙”，也叫“亲龙”，寓意为，浸湿后的“接龙布”已经完成始祖的祝福，新郎方可解开。新郎才缓缓坐在浴笼中，接受洗礼。

  歌声再次响起《洗尘歌》：

  哎……！

  一桶清水洗风尘，洗出一身好心情；

  两桶清水洗烦恼，洗出神武好容貌；

  三桶清水洗污垢，洗出康健百年好；

  四桶清水洗柔弱，洗出志气永不倒。

  赵氏龙兄龙妹手拉手围着浴笼，跟着长鼓的节奏边唱边跳，老同们唱上句，赵氏龙兄龙妹接下句，整个大院以浴笼为轴心慢慢旋转起来。

  龙兄龙妹将一瓢瓢清水从新郎梁宇辰的头上淋下，表示盘龙族和赵氏祖辈对新郎的祝福和洗礼。新郎眼睛微闭，安详地接受洗礼。

  待歌声唱完，清水也停止洗礼，鼓声戛然停止。一声祈求的女声响起，仿佛在呼喊天空、呼喊神灵……

  长鼓再次响起，节奏极慢：“咚……咚！咚！”

  “嘿……嘿！嘿！”众人跟着长鼓的节奏边喊边跺脚，老同们与赵氏龙兄妹一问一答唱起《浴笼十诀》：

  “哎……！”

  一桶清水洗不孝，不仁不义不能要；

  两桶清水洗轻狂，自以为是必自伤；

  三桶清水洗重道，尊师敬老抱怨少；

  四桶清水洗守法，不规不矩遭挞伐；

  五桶清水洗贪念，图谋不轨遭天谴；

  六桶清水洗暴淫，思爱讲求意投情；

  七桶清水洗诚信，无诚无信无人性；

  八桶清水洗隐秘，泄露天机遭雷劈；

  九桶清水洗贪念，不劳而获万人嫌；

  十桶清水洗仇怨，怒火攻心乱人间。

  老同们与赵氏龙兄妹随着沉重的鼓声与旋转中的步伐节奏，仿佛把一字一句重重地刺入新郎的心中。

  梁宇辰一脸惬意的表情随着《浴笼十诀》变得凝重起来，字字句句如针扎一般刺入心中，《浴笼十诀》包含盘教与龙刑中的十大做人道理，只有真正在浴笼中才能领悟它的真正含义，仿佛如涅槃一般的脱胎换骨。梁宇辰胸膛一起一伏跟着一字一句慢慢默念起来，心里突然明白，这不是普通的沐浴，是心灵的洗礼！是面对神灵的一种庄严承诺。

  浴笼的西面展开了一张干爽的“接龙布”，新郎梁宇辰慢慢从浴笼中站起来，将“接龙布”围在腰间，面向始祖神像走下浴笼台阶，踏上铺在地上一块绣着精致花纹的绣布——“出笼台”上，龙兄们麻利地给他披上一块绣着精致花纹的绣布，轻轻地为他擦拭身体。另外四个老同把梁宇辰的头发分成四股，慢慢拉开，先用手从头到尾缕干发中的水渍，然后再用梳子慢慢梳理，最后用手中布巾卷起头发向下缕，一边得老同不断递过烤得热乎乎的布巾不停更换，五六次的反复，头发已经七成干了，再把头发散开，用梳子慢慢梳理，众人唱起梳头歌：

  一缕发丝梳到头，吃穿冷暖不用愁；

  两缕发丝梳到头，无病无灾又无忧；

  三缕发丝梳到头，多福多禄又多寿；

  四缕发丝梳到头，笑口常开过千秋。

  一缕发丝梳到尾，比翼双飞共富贵；

  两缕发丝梳到尾，永结同心鸳鸯配；

  三缕发丝梳到尾，恩爱绵绵如春水；

  四缕发丝梳到尾，白头三生永不悔。

  《梳头歌》唱完，头发也干了成。长鼓又响起，老同、赵氏龙妹唱起《盘头歌》：

  哥哥头发黑黝黝，妹帮哥哥来盘头；

  盘个弯弯似龙船，三月桃花下柳州；

  盘个圆圆似荷叶，六月荷花香满楼；

  盘个方方似金砖，九月五谷旺丰收；

  盘个尖尖似水仙，正月开花好年头。

  四个老同边唱边忙活着；把头发梳理得非常顺溜，先在头顶束一小发髻圈，再把余发盘绕发髻圈上，把簪子插入发髻中固定，作带冠的准备。

  盘发完成，两个龙兄将“龙套”套在接龙布里边，“龙套”其实是盘龙族特殊的短裤，但在浴笼的仪式上则叫“龙套”，寓意为，始祖的祝福已经套牢在新郎身上，新郎新娘将夫妻美满、子嗣健壮。

  与此同时，周围唱起《套龙歌》：

  一条龙套套身上，护体保身体魄强。

  哥壮妹欢情意长，恩爱如胶子嗣壮。

  花开朵朵满山坡，盘歌好听年年歌。

  花开花落年年开，日子越过越红火。

  唱完《套龙歌》，新郎将“接龙布”递给身边的老同，龙兄帮助新郎穿龙绔。盘龙族因长年迁徙的缘故，逐渐形成男穿绔（裤）女穿裙的习俗，为了行动自如，衣裤的衣袖和裤口都比较适中，不像汉服那么宽松、肥大。

  梁宇辰照样把双脚踏进龙绔中，周围歌声响起《穿龙绔》：

  一条龙绔穿身上，顶天立地好儿郎。

  千锤百炼盘龙子，护山护水护山庄。

  青山绿水心不变，宁做盘犬不封侯。

  携妹百年笑千秋，心恋不喝孟婆汤。

  两位老同蹲在地上，各拿着一个“龙逼”。古时叫“邪幅”，统称“绑腿”，由多层麻布缝制，正前绣着橘黄色的花纹，一一把绑绳系在新郎的小腿上。歌声唱起《绑龙逼》：

  一双龙逼绑腿上，风里走来雨里闯。

  上天能给妹摘星，下海敢擒乌龟王。

  跋涉千里身不疲，夜夜把妹记心上，

  长路漫漫有哥在，心固不怕天不亮。

  两位老同各捧着一只“龙鞮”。其实是一双皮制靴子，鞋面上同样绣着密密麻麻的橘黄色花纹，鞋翘是一只栩栩如生的獒龙首。龙鞮的鞋帮不高，大致盖住龙逼。歌声唱起《穿龙鞮》：

  一双龙鞮穿脚上，稳稳当当走四方。

  黑夜不怕鬼迷路，昼日百里走静江。

  百里行走身不疲，身形如电追斜阳。

  远离莫忘归家路，不让妹妹守空房。

  两位老同把一件白色的夹衣——“龙袷”展开，新郎把双手轻轻穿进衣袖里，老同在新郎右侧系上盘扣。“龙袷”是盘龙族男子的夹衣，通常分“内袷”和“外袷”，内袷作为衬衣，外袷作为干活时穿着的短外衣。歌声唱起《穿龙袷》：

  一件龙袷穿身上，好似妹妹贴心房。

  哥行千里妹牵挂，莫让妹心空荡荡。

  不求名利不惑人，财欲淡薄心坦荡。

  沧海百年如流水，心纯豁达如三江。

  老同们展开一件长袍——“喜襺”。“襺”是盘龙族男子在重大场合穿戴的一种交领礼服，统称为“龙襺”，“龙襺”又分统一、姓氏和司部三种，平时穿的叫“盘袍”，比龙襺要朴实、随意一些，有长袍、中袍和短袍。“喜襺”比“龙襺”的样式大同小异，但装饰极为复杂和精致，交领处刺绣极为精致的花纹，颜色以各姓氏特质的色调搭配，如；赵氏是以黑色布料作底袍，交领、衣袖、前胸、肩部、背部、下袍均为橘黄色花纹，衣领、袖口、袍边则用浅蓝色做衬边。梁宇辰轻轻把双手穿进“喜襺”的衣袖里，老同慢慢把右襟的盘花扣系上。歌声唱起《穿龙襺》：

  一件龙襺穿在身，犹如烙上盘龙印。

  忤孝背义不如禽，叛祖悖亲天不应。

  哥如泰山撑起天，妹勤四季忙耕田。

  携手日夜唱盘歌，恩爱永远比蜜甜。