从教育的目的来看，如果要培养更多的恶，那么这种歧视的、不公正的事情是最好不过的摇篮，而如果要培养的是文明的人，是有创造力、有热情、富于爱心的人，那么这种不公正的环境将是最荒芜的滩涂。所以我认为，父母和老师应该把这种得到公正的权利毫无条件地给予孩子。只有这样，那些原本优秀的孩子才不会生活在一种人为的优越环境中，令才能得不到发展，那些原本不那么好的孩子，才有机会释放出更大的主动性和热情，那时他们对集体或者家庭的感情，不再是无奈，而是发自内心的爱。

  人类渴望公正的天性，从上帝开始他伟大工作的那天起就有了。孩子比成人更渴望公正，原因在于他幼小身心生长和发育的力量，决定了他们非常重视在生活中的公正，并希望得到它。只有老弱的人、对生活完全绝望和即将进入墓穴的人，才显示出对这种权利的谦虚，因为和死亡相比，这些已不再重要了。

  4.呵护孩子的自尊心

  当自尊心受到打击时，任何孩子的反应都是痛苦。

  培养孩子的自尊心，既是教育的目的之一，也是培养孩子有责任心、上进心和荣辱感的前提，还是孩子对自我的认识中最重要的一环。每一个生命，从他诞生的那一天起，就与另一个生命完全不同了。而当他有一天明确地认识到这一点时，他的自尊心就诞生了。以后他生活中所有事情，都与他这个人息息相关。他将以自己的姓名和所指代的“这一个”有机体去经历各种事情，去作出判断，去遭遇失败，去享受胜利。无论父母多么爱他，老师多么喜欢他，朋友多么拥护他，都不可能代替他去做所有事。

  自尊是对自我的认同与肯定。有的人为自己灵巧的手指欣喜，有的为自己表达情感和思想的语言高兴，还有的为自己身体跳跃的能力自豪……正是这种自我认同，使每一个人都不甘落后，积极求知。当然，人们也会犯错误，但自尊心总是暗示自己，这只是偶然的，自己不可能永远犯错误，即使犯了错误，也会努力地改正。

  教育的目的不就是这样吗？但教育的手段采取的往往是毁灭、打击这种自尊心的方法。当一个孩子兴高采烈地说“我要赶上某某某”时，一些教育者会说：“你？怎么可能！” 当一个孩子说“这件愚蠢的事我以后再也不会做了”时，一些父母会说：“你如果真能做到，太阳就从西边出来了。”当一个孩子确实连续几次都考得不好时，严厉的老师或父母会不断用手指戳着那个孩子的头说：“我如果是你，早就找个坑跳进去了。”“你为什么这么笨……”

  如果这些方法能够达到教育目的，那我真的应该感谢这样的老师和父母了。如果教育真的就这么简单，那人类的智力一定与昆虫差不了多少。实际上，所有这些打击孩子自尊心的言行，几乎都是事与愿违的。因为当自尊心受到打击时，任何孩子的反应都是痛苦（难道还会快乐吗），有的会在内心反驳，有的则会憎恨自己。被这么多负面情绪所包围，他哪里还有动力去按教育者指引的目标努力呢？！他会长时间抬不起头来，与周围的人产生隔膜。这就像把一个人的头按在水里，却想让他学会游泳一样荒谬。如果再回忆一下，我们每个成年人都经历过的童年，最让你难忘的，一是得到爱的喜悦，二是自尊心受到打击而伤心的事，有的甚至连当时的细节都记得一清二楚！可见这种方法对一个孩子的影响有多深、多久。

  我认为，在维护孩子的自尊这一点上，明智的父母和老师应该多说这样的话：“要赶上某某某，是完全可能的，但你没必要这样做，重要的是你要成为自己，因为你是独特的。”“愚蠢的事，每个人都曾做过，但你认识到了，这已经成功了一半。”“你并不笨，只是花的时间和精力不够。”

  5.给孩子平等的机会

  给孩子机会，就是给孩子无穷的可能性。

  每一个孩子都希望得到被信任、被重视的机会，希望得到与他人平等的机会。以小斯宾塞讲的“佩挂钥匙的权利”为例，如果那位老师能够让每一个孩子都有一次掌管班级钥匙的机会，那么，他所得到的不仅仅是那位“优秀”的班长， 而是所有孩子的自信心和责任心。而那位“优秀”班长也会明白：世上还有很多优秀的人，机会并不总是属于自己的。

  约翰·福伯斯爵士曾给一个学校的孩子做过一次实验：他让一个组的孩子享受比较多的均等的机会，譬如每人一周当组长， 轮流担任升旗手等等；另一组的孩子则按传统的方法， 机会只有极少数人才有，而且是固定不变的。结果相比第二组的孩子，第一组的孩子明显活泼、大胆，组织、沟通和行为能力都比较强一些，同学之间的关系更和谐。即使是第一组中平时最差的孩子，他在机会来临时表现出的责任心和忍耐力，也能让每一个成人感动。我非常赞赏约翰·福伯斯爵士所做的这种比较实验。的确，能否把握每个机会，怎样运用每个机会，是由每个孩子的特点所决定的，虽然机会仅仅是意味着成功的可能性，但是如果连机会都没有，成功就是遥不可及的了。

  看一看今天的社会，我们便明白，尊重孩子们机会均等的权利是多么重要。现在的英国已经完全处于一个自由经济和民主政治的时代，无论在商业、科学还是公共管理领域，机会对每个人都越来越均等， 如果孩子从小看到的便是机会只有少数人才享有的情形，那么当他进入成人社会后，也必然产生相同的认识，他主动去认识和把握机会的观念就会减弱。 他们会想当然地把许多事看作是固有的、一成不变的，是别人的而不是自己的。其后果就是，他会白白错过许多机会，更别提去发展与这种机会相关的能力了。

  给孩子机会，就是给孩子无穷的可能性。

  6.独立思考和判断

  教育者们不能因为孩子的思考和判断不成熟，就因此剥夺他们的这一权利。

  人之所以为人，原因之一就在于他有思考和判断的权利。在很多事情上，我们都可以找别人帮忙代替自己。比如工作，你生病了，别人可以代替你去工作几天，然后作为回报，你也可以在他人有事的时候替他们工作。但唯独思考和判断却是任何人都无法替代的，这是属于你的权利，也是只有你才能做的事。

  孩子也有思考和判断的权利，无论是在学校还是在家里。我们承认，这一时期的孩子，思考还是幼稚的，判断也不可能是完全正确的。但没有幼稚的思考，成熟的思考又从何而来呢？没有任何失误的经历，正确的判断又如何得出呢？教育者们不能因为孩子的思考和判断不成熟，就因此剥夺他们的这一权利，我们须明白，教育除了让孩子获得已有的知识外，还在于训练他们的心智，以增强获得新知识的能力。

  独立思考和判断是如此重要，它推动着人类所有知识不断向前。谁能想象，所有知识停滞不前会是什么样的情形呢？

  下面是来自各个时代官方文件和权威人士的话：

  1840年，以每小时50公里速度旅行的人，早晚会因缺少空气而窒息死亡。

  1844年，电力照明？这简直是荒谬。

  1876年，隔着大洋通电话，就和飞过大洋一样是天方夜谭。

  1878年，只有在梦中，或许才可能组装出一架能让人飞行的机器。

  ……

  然而事实又是如何呢？所有这些判断，无论当时被人们多么推崇，今天却都无一例外地被事实驳倒。如果后来的人们都只是盲从前人的思考和判断，那么所有后来的事实都不可能发生。

  既然教育是为了孩子的未来和他以后的幸福生活，我们有什么理由不去培养、尊重他们的独立思考和判断权利呢？如果你希望他日后成为一名商人，那么没有独立思考只会让他赔得精光；如果你希望他日后从事航海，那么没有独立思考则很可能让他葬身鱼腹；就算你对他没有这么多期望，他以后也会结婚、生子，若没有独立思考和判断的能力，则可能会遭遇不幸，到头来他却不知道是什么原因。

  独立思考和判断是如此重要，我在家庭和学校中却仍听到很多完全相反的话语： “你为什么不按照标准答案来做，难道平时我白教你了吗？”“你以为你是科学家吗？”“这么奇怪的想法你居然也好意思写在试卷上？”“你自己要是能想出来，要书本和老师干什么？”

  我认为，教育者们不应该武断地否定孩子的思考，而应该像尊重其他成年人一样尊重孩子们宝贵的思考。只有这样，所培养的才不是仅会背诵标准答案的“好学生”，而是充满兴趣和活力的未来人才。在他们看似不羁的外表下是活跃的思想和独立判断的心灵。

  7.尊重孩子的选择

  教育的目的之一就是教会孩子自己作选择，为未来的独立生活作准备。

  亲爱的读者，你是否也曾像我一样在深夜扪心自问：“我能代替孩子经历以后生活的磨难吗？”“我能帮他作出决定吗？”倘若细细思考，我们就会得出答案： 不能！孩子终将会离开我们的怀抱独自面对未来的生活。那些好的或不好的成果都将由他们自己承担。

  既然如此，我们就需要明白教育的目的。它的目的之一就是教会孩子自己做选择，为未来的独立生活作准备。从孩子很小的时候起，我们就应该尊重他们的选择。除了一些必须如此的事情外，都尽量让他自己选择，遇到困难时让他去忍耐和努力，取得成功时让他去享受和喜悦。我们需要做的，就是在孩子进行选择的时候向他们指出有利或不利的因素，并告诉他：“自己作的选择，也应该承担选择带给自己的一切。”

  不是所有孩子的选择权利都能够得到尊重，也不是所有教育者都能有意识地去培养孩子选择的能力和勇气。我甚至看过一个报道，讲一个女孩子按照父母的意愿学习钢琴，结果为了不再练琴，竟然把自己手指弄伤。这样的例子还有很多，有的孩子喜欢上午游戏，下午学习，父母却要求他作出相反的安排，结果他照做了，却并不快乐；有的孩子喜欢蓝色的衣服，父母却喜欢给他买绿色的衣服，结果他虽然接受了，却并不快乐。这一切选择，还仅仅是日常的琐事，有些孩子甚至一生都没有选择的机会--从衣食住行到上学、工作，就连恋爱，也是在自诩为过来人的父母的掌控之下。这样做的结果是可想而知的，孩子一辈子都找不到自己肯为之心甘情愿付诸努力的机会。

  选择，是孩子一生的必修课。我们应该对此给予尊重，让他养成独立意识，学会为选择而付出，为选择而承担后果。

  有些不合理和有害的选择我们可以代替孩子拒绝，但应尽量多地尊重孩子选择的权利，因为这也是尊重他们的自主思考，是尊重他们的将来。