九、重逢

  有了帝师仁钦坚赞的许可，宋域沉带着鹰奴与金城之，开始在萨迦寺中四处闲走，每次遇到僧人，便笑吟吟地停下脚步问讯，这些僧人也合掌回礼，一问一答，简单明了，绝无更多话语，更不会有一丝半点涉及到旦增上师。

  寺中每有经会，宋域沉都会悄然坐在经殿一角，静听默观，目光有时若不经意地从这些僧人的面孔上掠过，有时则长久地落在佛像之上。

  到了夜晚，宋域沉三人则会登上萨迦寺中最高大的几处楼殿甚至寺后的高山，俯瞰全寺，默然观望一两个时辰，才回到药师殿歇息。

  暗地里跟随他们的护寺僧，将这些情形禀报给仁钦坚赞时，仁钦坚赞很是困惑好奇，不知道宋域沉究竟要用什么方法找到旦增上师。

  其实宋域沉一直在找的不是旦增上师，而是恭帝。

  仔细揣摩过度宗夫妇的尸骨与画像之后，宋域沉用软泥捏出了二十岁的恭帝可能的相貌，再在熟悉度宗夫妇的戴总管的指点下反复修正。无论恭帝长于何处，他的相貌体态乃至声音，也难以脱开这父精母血的影响，总有形迹可循。

  所以，宋域沉留心着每一个年轻僧人的相貌与声音。

  要在一群吐蕃僧人中找出一个父母皆是江南汉人的僧人，对宋域沉而言并不太难。难的是，总有一些僧人隐没在暗处，从未曾出现在他的面前。

  因此，每到夜晚，金城之便被鞭策着去观望辨认那隐约缥缈的各色云气——白日里太过喧嚣热闹，气息混杂，金城之还没有这等功力，能在一团乱麻中理出唯一不同的那一缕。

  李默禅很有耐心地在萨迦寺外等候，当然没忘了派出探子，将寺庙周围数百里都摸得一清二楚，顺带帮萨迦寺的护法尊者驱逐了两次野牛群，屠了三个野狼群，降伏了一头发狂的天竺白象，避免了一次迫在眉睫的踩踏大祸。拥入萨迦城的信徒，以及萨迦寺的僧官，并没有怀疑他们的身份来历——能够不远万里而来，并让帝师以上宾礼遇相待的汉地道士，理应有这样的从人与同伴。

  戴总管颇有些不甘地承认，在这异域佛地，有穷的确是足以遮蔽他们所有人的一面大旗。

  七天时间转瞬即过，第八日清晨，宋域沉终于停在了一座白塔前。

  萨迦寺中，如此大小的白塔为数不少，均是高僧坐关之处。宋域沉每次经过，都会格外谨慎小心，以免在并无把握辨认出旦增上师坐关处的情况下惊动其他高僧，惹来不必要的麻烦。

  他觉得现在的自己，为人处事真是出奇的平心静气，甚至愿意忍耐容让，再无年幼时的激愤和尖锐。

  也许是因为他明白现在自己的强大，深知这世间很少再有人能够威胁到他的生命，所以才会这样从容平静。

  宋域沉安安静静地站在白塔的窄小木门外。

  他没有在萨迦寺中找到恭帝。那一点微薄的帝王之气，似乎被其他某种更强烈的气息掩盖住了，而且飘忽不定，让金城之难以确认，只能隐约察觉到一个大概的范围——就在这一片白塔之中。

  宋域沉在早晚各查看一次后，选择了其中的一座白塔。他一直在拖延时间，但此时也不能不去见一见旦增上师了，因为恭帝十之八九就在旦增上师的闭关之地。

  宋域沉在白塔前站了足足一个时辰后，木门悄然打开了。

  白塔之内四壁空空，东面一扇极小的窗户透着点点阳光。须眉皆白的旦增上师面对小窗盘膝而坐，他的左侧坐着一位年轻的僧人，低眉合手，恍若并未见到踏入塔内的宋域沉。方才开门的僧人，手执金刚杵，立在上师右侧，气势贲张，大有金刚怒目、降魔伏妖之势。

  宋域沉等了一会儿才适应塔内的幽暗，撩起长袍，在小窗下的毡毯上坐下，微笑着道：“故友重逢，本应好生叙一番旧，可惜有穷前事尽忘，还请上师勿要见怪。”

  旦增上师也微笑道：“明先生本非为叙旧而来，自可不必为此抱憾。”

  他们对面而坐，心中都有无限感慨。

  宋域沉带给萨迦寺的震动，旦增上师不多时便感觉到了。那是异域的猛兽踏入此岸森林时带来的骚动，弥漫在空中，无处不在又无从捉摸，似曾相识又完全陌生。

  而宋域沉在无数陌生的气息中，也很快就捕捉到那一缕似曾相识的气息，浩瀚如大海，璀璨如星空，空旷如荒原，刚拙如山冈，笼罩着整个萨迦寺，随着夜风晨雾轻轻飘动。

  这让宋域沉觉得不太妙，所以他严禁影奴与冷小泉擅自在萨迦寺中探查恭帝的踪迹，有自己光明正大地查看，足矣。

  他知道旦增上师已察觉到他的到来，但既然旦增上师闭口不言，他自然也就心照不宣地借着这个理由来寻找恭帝的踪迹。

  直至第八天，他终究还是踏入了这座白塔。

  相视片刻，宋域沉没有提起恭帝之事，转而说道：“有个问题我一直很好奇，可惜当初没来得及问无尽师父，现在很想请教上师，为何明先生会以‘明’为号？”

  他知道那位明先生的夫人姓明，但这显然不是主要原因。无尽道人当年只顾忙着将明先生的札记灌入宋域沉头脑中，无暇与他谈及其他。当然，或许身为弟子的无尽道人也根本不知“明先生”名号的来由。

  旦增上师低眉而笑：“呵，明先生的本名是姬瑶光，自负奇才绝世，不屑拾他人牙慧，故而以‘明’为号，既不落俗套，又暗含本名。”

  瑶光为北斗七星之一。日月星号为“三光”；而“光”之一词，本来就有“光明”的含义，姬瑶光以“明”为号，的确是再贴切不过。

  宋域沉怔了一怔，心中忽有所感，似乎能够触摸到当年那个惊才绝艳的明先生的所思所想。

  如此睥睨天下，如此纵情肆意，可惜却终究被困于病榻之上。

  宋域沉心中思绪纷繁，云起云落，旦增上师则安然等待着他的下文。

  良久，宋域沉才转回话题：“上师既然已知我来意，不知有何赐教？”

  旦增上师叹息一声：“你既然知我已知，为何还不离去？”

  无论如何，萨迦寺都决不可能让宋域沉带走恭帝。

  宋域沉的目光转向一旁的年轻僧人。他一直闭目不语，似乎完全不知这塔内的动静。

  旦增上师缓缓说道：“和尊已由我灌顶受礼，一日夜后才可出塔。帝王后裔，资质果然不凡。我已决定授他秘法，将来或有一日，他能够代替我守护这萨迦寺。”

  宋域沉默然审视着和尊。其实，对于亡国之君而言，能够在萨迦寺中平安了此一生，又何尝不是他的幸运？但宋域沉仍然欠身微笑道：“有穷受人之托，须得忠人之事，还请上师见谅。”

  旦增上师长叹：“你若强行将和尊带走，便是与整个吐蕃为敌。”

  蒙古王庭将恭帝送到萨迦寺中，以修行为名看管起来，不是为了让他被宋人遗民救走的。旦增上师深知萨迦寺为此担负的责任，那是关系到整个吐蕃安危的重任。

  宋域沉笑而不语。

  旦增上师若有所悟：“易容术？以假乱真？”

  他当年游历中原时，曾经亲眼见识过那足以乱真的易容术。明先生身边奇人异士甚多，精通易容者，不过其中之一而已。

  宋域沉略一摆手：“易容之术，换的是人脸，却换不了灵魂。”

  相继被理塘活佛与旦增上师认出来之后，他现在倒是相信，即使是韦明佗，也难以蒙骗旦增上师的眼睛。所以，他们原来的计划根本行不通。

  这些天，宋域沉一直在想，有没有其他的办法，可以在旦增上师的眼皮底下带走恭帝，却不至于与整个吐蕃为敌。

  宋域沉停了一会儿才接着道：“他们想要的不过是一面名正言顺、能够号令各路义兵的大旗而已。”

  而恭帝，无疑是最为名正言顺的一面旗帜。

  旦增上师却注意到，宋域沉说的是“他们”而不是“我们”，不觉若有所思。

  有穷的身世，以及明先生的志向，都决定了宋域沉很难与其他宋人遗民有着完全一致的立场和想法。

  宋域沉又道：“恭帝不能离开萨迦寺，但他的儿子却可以离开。”

  萨迦派并不禁俗世婚姻，历代法王都是血脉传承，一如帝王之家。

  旦增上师心神震动，凝思不语。

  宋域沉笑道：“蒙元气势正盛，吐蕃的确应该避其锋芒，然而这世间之道，必然有消有长，有生有死，上师何不为来日种一点善因？”

  恭帝的儿子，这个身份，可真可假，可进可退，可以号令江南群雄，也可以让萨迦寺对蒙古王庭有所交代——只要在这个孩子的出生日期上稍稍做一点儿手脚，让这个日期变得含糊不清，萨迦寺便可以将此事撇得干干净净。毕竟，从大都到萨迦，这一路上，恭帝其实有太多机会可以避开押送人的耳目，遇上一个女子，留下一个孩子。

  旦增上师显然也想到了这一点，神情渐有松动。不过他还有疑问：“这是你的提议，还是你们的提议？”

  宋域沉坦然答道：“现在还只是我的提议，不过我确定其他人会答应。”

  至少，他知道李默禅会答应。虽然他和李默禅不算太熟悉，却仍然可以预计到李默禅的态度及反应。而只要李默禅应允，其他人不足为虑。

  旦增上师略一思索：“这个女子，恐怕必须是汉人吧？”

  宋域沉即刻答道：“这是自然。”说到此处他心念忽而一动。韦圆苑是他们之中唯一的女子，而韦氏兄妹是高宗生母韦太妃的族人后裔，南渡之后，世代公卿。无论家世还是风姿品貌，韦圆苑其实都是最合适的人选——将要号令江南群雄的那位帝王后裔，须得有这样一位生母，才足以对各方有所交代，而在这个孩子未曾长大之前，韦圆苑也足以承担起垂帘听政的重任。

  而且，韦氏一族于崖山一役后蹈海自尽，只遗下韦氏兄妹两个孤儿，送至东海教养。这样的忠臣遗孤，又有慷慨赴死之志，奔走于江南各地，暗地里屡建奇功，对于生养恭帝子女之事，应该决不会推辞。

  韦圆苑的同行，简直注定是为了完成他的这个提议。

  所虑者不过是，年轻女子往往对情爱之事多有遐想，韦圆苑又是极有主见之人，未必肯听从他人的安排。

  不过，想必李默禅能够解决这点顾虑。

  心中主意已定，宋域沉脸上笑意更甚。

  旦增上师忽而说道：“那么，你，或者你们，打算用什么来换取这个孩子？”

  宋域沉一怔。

  旦增上师在直射入塔内的阳光中微微眯起了双眼，缓缓道：“当年我与明先生探讨轮回之道，认为非大智大勇、大慈大悲、大善大恶、至美至坚之人，不能在转世之际灵性不灭，然而只有这些，还远远不够。这些年来，我一直在反复揣摩当年的心得，终于明白，天道有盈亏，有舍方有得，即便是我教中修行有成的活佛，也必得舍去无数珍宝，才能够保住灵性不灭。不仅是轮回之道，连同世间万事，也莫不如此。”

  宋域沉心中怦然一跳，脸上几乎变色。

  他其实已经意识到了这一点，所以才会本能地避开叶明珠，对于和昭文的聚少离多，也习以为常，不肯去做改变。

  他有三位师父，但每一位都与他如此缘浅；父兄对常人而言固然是至亲，于他却也不过尔尔，甚至曾经比陌生人更危险——仿佛世俗间的诸多情爱，在他身边都难以久留。

  那么，这就是他此生此世能够得到一个完美身体的“舍”？

  旦增上师转过话题：“你们打算舍去什么，来得到那个孩子？”

  宋域沉思索了一会儿才道：“上师想要什么？”

  旦增上师看着他微笑起来：“明先生的聪明才智，一直是我最为敬重的。如果萨迦寺也能有这样一位贤士，想必可以尽快将所有经书都译成蒙古文。”

  听到这样一个要求，宋域沉并不意外。当他将那卷《大日如来经》送出去时，便已经想到了这个可能。

  他伸出一根手指：“我可以留在萨迦寺一年，最多一年。”

  这一座宏美大寺，不仅收藏着无数梵文与吐蕃文的经书，还有无数来自天竺、南荒、西域的瑰丽珍宝，可以让他细细研读；与旦增上师这位前世旧友，也有许多话题可以重拾、许多心得可以探讨，所以他愿意暂时留下来。

  但万水千山，如此美妙；世态人情，如此多彩。他还不曾踏遍，不曾看尽，如何能将自己长久地束缚在此地？

  见宋域沉态度坚决，旦增上师有些失望，一年时间未免太短。他叹了一声：“既然如此，待我的转世灵童回到萨迦寺时，能否请你再往萨迦一行？”

  宋域沉又是一怔，仔细端详着旦增上师的面容，一时之间，却无从把握这苍老却永恒的面孔上的生死之象。

  他想了一想才答道：“故人生死之约，有穷不敢不从。”

  旦增上师微笑颔首。

  转世灵童在吐蕃各教派中出现不过百年，并不是所有的上师与活佛都能够成功转世。或许，眼前的故人，能够和他一起找到转世的真正奥秘，让各派的传承代代不绝——无论什么样的典籍图册，都比不过上师的口耳相传。每一位上师的逝去，都是巨大的损失；而每一位上师的归来，都是无上的珍宝。